يحتفل العالم اليوم الجمعة 12 أبريل بـ اليوم الدولي للرحلة البشرية إلى الفضاء وهو يوم تعلنه الأمم المتحدة في 12 أبريل من كل عام للاحتفال بمناسبة أول رحلة بشرية إلى الفضاء التي خاضها رائد الفضاء السوفياتي يوري غاغرين إلى الفضاء الخارجي في 12 أبريل 1961م.

ومن حينه انطلق سباق استكشاف الفضاء وما يتعلق به بين الدول العظمى بدء بالولايات المتحدة الأمريكية التي كان لها السبق بهبوط أول إنسان على سطح القمر وهو رائد الفضاء نيل آرمسترونغ في 21 يوليو1969م وقد أثار ذلك الحدث اهتمام دول العالم قاطبة بما فيهم الساسة والعلماء والمفكرين والأدباء كأحد أهم الانجازات التي تحققت للبشرية في هذا المجال.

ويحضرني تفاعل أديبنا الراحل طاهر زمخشري مع ذلك الحدث بإحدى روائع قصائده بالشعر الحر «حبيبتي على القمر» التي نشرها في 1969/12/12م وصور فيها مشاهد تلك الرحلة وهبوط رائد الفضاء على القمر بعبقريته الشعرية قائلاً:
حبيبتي
كان الصعود للقمر
فوق المحال
بلا جدال
أبعد من تصور الخيال
خيال شاعرٍ مُحلق
في عالم يلفه ضباب
***
واليوم صار..
لعبة لنفر من الهُواة
هواة ألعاب القوى
والجري بين أبراج النجوم
وقطع مليون ميل
بين الصخار والرمال والحُفر
في بطنه، وفوق سطحه
جماعة من الهُواة!!
أقدامهم أشرطة مُكهربة
تغوص في الفضاء
من فوق أكداس النجوم
***
ورائد الفضاء.. يا حبيبتي
مُغامرٌ.. وواحدٌ من البشر
يُسابق الهواء
ويعبر الجواء
يلوح في الظلام
كفارس الأحلام
جوادُه.. بغير سرج.. وبلا لجام
بلا حوافر
لا.. ولا جناح طائر
لكنه مركبة مُذببة
مصنوعة من الحديد، واللهب
تسبح في الفضاء
من فوق أكداس النجوم
***
وبزة الرائد يا حبيبتي
نقيةٌ بيضاءُ.. تُبهر البصر
مشحوذة الأكمام
في وسطها حزام
تشد منه الأقنعة
تجمعه في قوقعة
تجري به في شُعلة من اللهب
بغير ساق.. وبلا أقدام
إلى العلاء.. لا إلى الأمام
تُشرق في المساء
من فوق أكداس النجوم
***
وأنت.. يا حبيبتي على القمر
وكل ما أملك «ألبوم» صور
لذكريات غابرة
وأمنيات عابرة
وريشة من النعام
بها أُزخرف الكلام
بأحرف بارزة مُحملقة
وصور شاخصة مُعلقة
نافرة الألوان والظلال
باهتة الشكول والخيال
أعلو الطرف بها
وأخدع النفس..
بأن فيها الفتنة المُحببة
***
يا ليتني من الهُواة
هُواة ألعاب القُوى
والجري بين أبراج النجوم
وقطع مليون ميل
لكنتُ أزمعتُ الرحيل
وطرت للحلوة في سطح “القمر”
وإن سحطه أرض الفداء
وقائد المركبة «الفدائي»

وقد ألهمتني تلك القصيدة بدعوة فنانينا وشعراءنا ومثقفينا لتوجيه أجيالنا بالاهتمام بالفضاء وعلومه خصوصاً في هذه المرحلة التي تشهد فيها المملكة العربية السعودية نمواً وازدهاراً في هذا المجال بإنشاء هيئة سعودية للفضاء برئاسة صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز الذي يعد أول رائد عربي يقتحم الفضاء مع ستة رواد فضاء آخرين في رحلة المكوك ديسكفري التي أطلقتها وكالة الفضاء الأمريكية (NASA) في 17 يونيو 1985م واستمرت ثمانية أيام شملت العديد من التجارب العلمية المهمة.

رابط المقال على صحيفة غرب الإخبارية

أصدقائي القراء يسرني مشاركتكم التقرير الأسبوعي 82 لأعلى عشرة مواضيع مشاهدة على موقعي الإلكتروني والذي أظهر أن جديد المقالات «قصيدة الزمخشري في رحاب الإيمان وقصة حادثة جهيمان» قد حقق أعلى مشاهدة، وممن علق عليه الأستاذ منير محمد شيخ دمنهوري بقوله “فعلا عاصرنا تلك الفترة والحمد لله على نعمة الامن والأمان أدامها الله على وطننا الغالي ورحم الله الشاعر والاديب بابا طاهر فقد كان مرهف الإحساس والوجدان”، والأستاذ إبراهيم حسن النُوري رئيس قسم الاجتماعيات والتربية الوطنية سابقًا بالإدارة العامة للتربية والتعليم بمنطقة مكة المكرمة بقوله “تعقيب وتوضيح رائع مع تضمين قصيدة بابا طاهر (في حاب الإيمان) رحم الله الأديب طاهر زمخشري”.

واحتل «التقرير الأسبوعي 81 لأعلى 10 مشاهدة» المركز الثاني، تلاه مقال ««فضل الله» إضاءة أدبية من الزمخشري على أول باب للكعبة في العهد السعودي» في المركز الثالث وعلق عليه الزميل نزار اشي بقوله ما شاء الله تبارك الرحمن عليك. مدخل سلس للمقدمة صياغة جميلة للمقالة خاتمة رائعة.. وأغنية شعرية رائعة للمرحوم غازي علي. واحسب ان إعلامنا مقصر لجيلنا الجديد في إبراز (الرعيل الأول) من أدباءنا وفنانينا في مساهماتهم ودورهم في نهضة بلادهم. رحم الله الأستاذ والاديب والشاعر بابا طاهر ورحم الله الأستاذ القامة غازي علي. وكتب الله أجرك على ما تبذل في اظهار مع قصرت عنه القنوات الأدبية والشعرية خاصة”.
وفيما يلي ترتيب الأعلى 10 مواضيع مشاهدة:
1- قصيدة الزمخشري في رحاب الإيمان وقصة حادثة جهيمان
عدد المشاهدات: 52 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/1yxk

2- التقرير الأسبوعي 81 لأعلى 10 مشاهدة
عدد المشاهدات: 34 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/4vef

3- «فضل الله» إضاءة أدبية من الزمخشري على أول باب للكعبة في العهد السعودي
عدد المشاهدات: 31 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/15hajj

4- قصة مجلة الروضة التي أدخلت مؤسسها مستشفى المجانين
عدد المشاهدات: 26 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/z3y5

5- عاشورية عاشوراء وحفظها في إرثنا الثقافي والأدبي
عدد المشاهدات: 17 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/56pt

6- أبكي وأضحك الابيات الأكثر انتشاراً لطاهر زمخشري في عصرنا
عدد المشاهدات: 15 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/7o9b

7- خفايا وأسرار “أهيم بروحي” للزمخشري
عدد المشاهدات: 12 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/fwdb

8- مُعزف الحب.. ثمرة علاقة الزمخشري بطلال مداح
عدد المشاهدات: 12 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/u9rr

9- المروتين بين المعلومة المغلوطة والصواب
عدد المشاهدات: 10 مشاهدات
https://mohammedbellow.com/d19k

10- يا أعذب الحب.. اكليلة وفاء من محمد عبده والكدرس لمسيرتهم مع الزمخشري
عدد المشاهدات: 9 مشاهدات
https://mohammedbellow.com/sd3i

ويسرني تلقي اقتراحاتكم وتعليقاتكم في خانة التعليقات أو على حساباتي الالكترونية.
https://twitter.com/MTBellow
https://www.facebook.com/MTBellow

نشر يوم أمس الجمعة (1445/01/17) موقع قبلة الدنيا المهتم بتدوين وتوثيق تاريـخ وتراث مكة المكرمة في حسابه على تويتر تغريدة جاء فيها «قبل 45 عاماً في مثل هذا اليوم 17 محرم من عام 1400هـ أعلن الأمير نايف – رحمه الله – وزير الداخلية آنذاك إعادة فتح الحرم المكي للعامة وأدى الملك خالد – رحمه الله – صلاة المغرب وهي أول صلاة تم تأديتها في المسجد الحرام بعد أن تم تطهيره من المعتدين». وأرفق التغريدة بصور أرشيفية ورابط مقال عن ذلك الحدث منشور في 2019/05/21م بعنوان «بالصور.. أول صلاة بعد حادثة الحرم الشهيرة وهذه أهداف الملك خالد».

قبل 45 عاماً في مثل هذا اليوم 17 محرم من عام 1400هـ أعلن الأمير نايف – رحمه الله – وزير الداخلية آنذاك إعادة فتح الحرم المكي للعامة وأدى #الملك_خالد – رحمه الله – صلاة المغرب وهي أول صلاة تم تأديتها في #المسجد_الحرام بعد أن تم تطهيره من المعتدين.

مزيد من التفاصيل على الرابط :… pic.twitter.com/hTPyU63g0e

— قبلة الدنيا | مكة المكرمة (@makkawicom) August 4, 2023

حيث أجريت بحثًا مضنيًا دون الوصول إلى أي نتائج باستثناء قصيدة لمعالي الدكتور توفيق بن عبد العزيز السديري «نائب الوزير الأسبق لشؤون الأوقاف والمساجد في وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد» وهي من الشعر الحر بعنوان «هل المهدي يذبح الأبرياء؟» نشرها في صحيفة الجزيرة في 19 محرم 1400هـ حينما كان طالبُا جامعيًا وأعاد موقع العربية نت نشر مقتطفات منها في لقاء أجراه معه في 16 أكتوبر 2017م، ما يعني أن هناك قصور في المحتوى الإلكتروني للأعمال الشعرية المتعلقة بالتوثيق التاريخي.

ولمن لا يعرف ذلك الحدث الذي تناول جانبًا من أحداثه المسلسل السعودي «العاصوف» الذي بثته قناة MBC في العام 2019م. فقد قام أكثر من 200 مسلح من 12 دولة مختلفة بقيادة جهيمان العتيبي وصهره محمد عبدالله القحطاني بالاستيلاء على الحرم المكي الشريف فجر يوم 1 محرم 1400هـ (20 نوفمبر 1979م)، إبان عهد الملك خالد بن عبد العزيز آل سعود – رحمه الله – مدعين ظهور المهدي المنتظر وأنه «القحطاني» وطالبوا المصلين بمبايعته خليفة للمسلمين، وإماماً لهم.

وقاموا بإغلاق منافذ الحرم والتحصن بداخله، واحتجاز عشرات الآلاف من المصلين داخله وتمكن بعضهم من الفرار بما فيهم إمام الحرم المكي الشيخ محمد بن عبد الله السبيل – رحمه الله- الذي كان يؤم المصلين آنذاك. فحاصرت القوات السعودية المسجد الحرام على مدى أسبوعين حتى أعطيت لهم الأوامر باقتحامه صبيحة يوم الثلاثاء 14 محرم 1400هـ – 4 ديسمبر 1979م، بعد صدور فتوى من هيئة كبار العلماء بأن هذه فئة ضالة، لاعتدائها على حرم الله، وعلى مسجده الحرام، وسفكها الدم الحرام، وقيامها بما يسبب فرقة المسلمين وشق عصاهم، وأباحت للجيش استخدام القوة لدحر المسلحين الذين استولوا على المسجد الحرم.

وانتهت العملية بتحرير الرهائن وإلقاء القبض على جهيمان وزمرته ممن بقوا على قيد الحياة بعد معركة استمرت طيلة ذلك اليوم أسفرت عن مقتل نحو 28 قتيلاً من جماعة جهيمان وأسر 175منهم، وقرابة 17 جريح من قوات الأمن والرهائن.

وتم تنظيف وتطهير المسجد الحرام في 3 أيام ثم إعادة تشغيله وأديت أول صلاة فيه مغرب يوم الخميس 17 محرم 1400هـ بحضور جلالة الملك خالد وأصحاب السمو الملكي الأمراء وأصحاب المعالي الوزراء وكبار مسؤولي الدولة وسدنة الكعبة المشرفة وأعيان ووجهاء مكة المكرمة وجموع غفيرة من المسلمين.

وتمت محاكمة الجناة وتنفيذ الحكم الشرعي فيهم بالإعدام حدا بالسيف في يوم الأربعاء 21 صفر 1400هـ – 9 يناير1980م. وبحسب ما نشره موقع قبلة الدنيا بلغ إجمالي ضحايا الحادثة 60 شهيدًا من رجال القوات المسلحة و75 قتيل من الفئة الضالة.

وقد وثق لذلك الحدث الأديب طاهر زمخشري في قصيدته «في رحاب الإيمان» التي نظمها من 67 بيتاً وافتتح بها ديوانه «عبير الذكريات» الذي أصدره في 27/07/1400هـ بعد 6 أشهر من تلك الحادثة ومهرها بـ: «بمناسبة الاعتداء على المصلين في المسجد الحرام في غرة محرم الحرام سنة 1400هـ من الفئة الضالة “جهيمان وجماعته”». تناول فيها وصفًا للحرم المكي ومكانته في وجدانه وقلوب المسلمين بصفة عامة والمكيين بصفة خاصة، وتوثيق ووصف ما دار من أحداث وكيف انتهت وأثرها على المجتمع، مع تضمين رأيه حيالها وحيال كل من ارتبط بها.

وفي هذا السياق أضيف إلى ما اقترحته سابقًا في مقالي «فضل الله إضاءة أدبية من الزمخشري على أول باب للكعبة في العهد السعودي» بإضافة هذه القصيدة «في رحاب الإيمان» ضمن الأعمال الأدبية الخاصة بالحرمين، كذلك حث المهتمين بالتدوين التاريخي والتراث الأدبي المرتبط بالحرمين بإثراء المحتوى الإلكتروني بكل ما هو متوفر من أشعار مرتبطة بالحرمين لم تنشر من قبل واختم دردشتي بأبيات من القصيدة

لا بكاءً فالعين تأنف أن تغسل

جرحًا أصابها من جبان

أشعل النَّار في الدماء فكانت

لحد من قد أصيب بالهذيان

وتخطى الفسوق والكفر والإلحاد

حتى عبادة الأوثان

أين ينجو من الحصار الذي

قامت عليه كتائب الشجعان

القداسات لم تدنس ولكن

عبث من سفاهة الصبيان

فقدوا الرشد والصواب فماذا

بعد فقد الرشاد من خذلان

أشهروا الغدر في وجوه المصلين

ومدوا الشراك بالعدوان

أرادوا كذبًا فاخزاهم الله

ونالوا جزاءهم في ثوان

لقراءة القصيدة كاملة من موقع الأديب طاهر زمخشري أضغط هنا

أصدقائي القراء يسرني مشاركتكم التقرير الأسبوعي 81 لأعلى عشرة مواضيع مشاهدة على موقعي الإلكتروني والذي سأخصصه لتقديم ملخص إحصائي عن حركة الموقع لشهر يوليو لعام 2023م بمناسبة انتهائه وأعلى 10 مواضيع مشاهدة فيه.
حيث تم نشر (9) مقالات جديدة خلال الشهر، وبلغ إجمالي زوار الموقع (1628) زائر منهم (85.62‎%‎) من المملكة العربية السعودية، (2.02‎%) الولايات المتحدة الأمريكية، (1.65‎%) مصر، (‎1.04‎%‎‎) بريطانيا، (0.98‎%‎) تركيا، (0.80‎%) الكويت، و(7.89%) من دول أخرى.
(94.3‎%‎) منهم تصفحوا الموقع عبر الجوال، و (4.7‎%) عبر الحاسب الآلي و(1‎‎‎%) عبر الأجهزة اللوحية (تابلت).
وقد حققت «قصة مجلة الروضة التي أدخلت مؤسسها مستشفى المجانين» أعلى مشاهدة، وعلق عليه القارئ جمعان بن علي بن محمد عبر حسابه في تويتر بقوله “جزيل الامتنان والتقدير لحضرتكم وتفضلكم بالإجابة عن أسئلة أولويات الإصدار والتدوين في المملكة وجانب من تأريخ كبار أدباءها”.
واحتل مقال «أبكي وأضحك الابيات الأكثر انتشاراً لطاهر زمخشري في عصرنا» المركز الثاني، وعلق عليه حساب بوابة الشعر على تويتر بقوله “المقال ثري وجميل عرفنا من خلاله جوانب رائعة للشاعر وهي جوانب محسوسة بمجرد الاسترسال في قراءة الأبيات”.
وجاء مقال «ودعًا طلال بن منصور» في المركز الثالث.
وفيما يلي ترتيب الأعلى 10 مواضيع مشاهدة خلال شهر يونيو 2023:
1- قصة مجلة الروضة التي أدخلت مؤسسها مستشفى المجانين
عدد المشاهدات: 578 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/z3y5

2- أبكي وأضحك الابيات الأكثر انتشاراً لطاهر زمخشري في عصرنا
عدد المشاهدات: 254 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/7o9b

3- ودعًا طلال بن منصور
عدد المشاهدات: 229 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/v9qz

4- كواليس فوز الإذاعة السعودية بالجائزة الفضية عن برنامجها «أصحاب البصيرة» والبعد الإنساني
عدد المشاهدات: 211 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/jcad

5- توثيق عادات الاحتفال بمطلع العام الهجري ضمن التراث غير المادي
عدد المشاهدات: 127 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/sakh

6- «فضل الله» إضاءة أدبية من الزمخشري على أول باب للكعبة في العهد السعودي
عدد المشاهدات: 123 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/15hajj

7- قصة رباعية نجوى.. وإعلان القصيبي الزمخشري أميرًا للشعر
عدد المشاهدات: 102 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/zj6n

8- عاشورية عاشوراء وحفظها في إرثنا الثقافي والأدبي
عدد المشاهدات: 78 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/56pt

9- المروتين بين المعلومة المغلوطة والصواب
عدد المشاهدات: 54 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/d19k

10- الطفلة ليزلي وإخوتها أبطال كولومبيا، ودروس في البقاء على قيد الحياة في الأدغال
عدد المشاهدات: 51 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/ri6e

ويسرني تلقي اقتراحاتكم وتعليقاتكم في خانة التعليقات أو على حساباتي الالكترونية.
https://twitter.com/MTBellow
https://www.facebook.com/MTBellow

يعد العاشر من محرم المعروف بـ «عاشوراء» من المناسبات الدينية التي سن الرسول صلى الله عليه وسلم صيامها، فقد ورد في الحديث الذي أخرجه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تهتم بصيام يوم عاشوراء، فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا يوم صالح نجى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى – شكرا لله تعالى فنحن نصومه»، وللبخاري في رواية أبي بشر: «ونحن نصومه تعظيما له» قال: «فأنا أحق بموسى منكم، فصامه وأمر بصيامه» وفي رواية لمسلم: «هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه وغرّق فرعون وقومه».

ويُعتقد في روايات غير مثبته بسند صحيح بأنه اليوم الذي تاب الله فيه على آدم عليه السلام، وأنجى الله فيه نوحًا من الغرق، وعاد فيه يوسف إلى أبيه يعقوب عليهما السلام، ونجى الله عز وجل يونس عليه السلام من بطن الحوت. ورُفع فيه عيسى عليه السلام إلى السماء. وثبُت أنه اليوم الذي أستشهد فيه الأمام الحسين بن علي رضي الله عنهما سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وقد ارتبط هذا اليوم العظيم بعادات وتقاليد اجتماعية إلى جانب الصيام، احتفالًا بذكرى هذا اليوم عند معظم الشعوب الإسلامية بجميع فئاتهم ومذاهبهم وثقافاتهم، من أشهرها صناعة وتناول طبق المحبة النباتي المسمى بحلوى «العاشورية» أو ما يعرف أيضًا عند أهل الحجاز بـ «حلوى القمح»، أو «حلوى الأرز»، وعند الأتراك «أشوري»، أو «حلوى نوح أو عصيدة نوح – Noha’s Pudding»، وذلك لأنها -بحسب بعض الروايات- تعد أقدم حلوى في التاريخ، حيث يقال إنها الحلوى التي صنعها النبي نوح -عليه السلام- ابتهاجا بالنجاة بعد أن أرسى سفينته على جبل الجودي، وجمع أصناف الحبوب والفاكهة لصنع عصيدة الاحتفال، وفقا لروايات عدة ودراسة تاريخية أجرتها جامعة ماساتشوستس بحسب ما أورده موقع الجزيرة نت.

وبرغم اختلاف الروايات عن أصل ومنشأ طبق حلوى «عاشوراء»، إلا أن العديد من المصادر التاريخية أجمعت بأنه يعود للعهد العثماني وأُطلق عليه اسم «أشوري» وفي رواية أخرى أنه عندما دخل صلاح الدين الأيوبي مصر وهزم الدولة الفاطمية في أواخر القرن السادس الهجري أراد أن يمحو كل ما يتعلق بها خاصة تلك الأطعمة التي كانت مرتبطة بعاداتهم في يوم عاشوراء، أمر الطباخين بصنع طبق بدلًا عن تلك الأطباق فصنعوا طبق «حلوى عاشوراء»، بطريقته الحالية.

وهناك رواية أيضًا بأن الشعب اليوناني أشتهر بتحضير حلوى بنفس مكونات حلوى العاشوراء تسمى «كوليفا»، ولكنهم يوزعونها في المقابر على أرواح الموتى.

وامتازت الشعوب الإسلامية في توقيت صناعة «حلوى عاشوراء»، حيث ارتبط تقديمها بالعاشر من شهر محرم وتوزيعها على الأهل والأصدقاء والغرباء أيضًا، باعتبارها رسالة محبة وسلام في أحد أيام الأشهر الحرم، بحسب ما ورد في كتاب “الطعام والأعياد والإيمان.. موسوعة ثقافة الطعام في الأديان” (Food. Feasts And Faith. Food Culture In World Religions).

ويعد طبق عاشوراء أكثر الحلويات النباتية شهرة، فلا يستخدم في وصفته أي من منتجات الحيوانات، ويرى البعض أن حلوى عاشوراء «العاشورية» نباتية بصفتها رمزا معنويا للأشهر الحرم التي لا تراق فيها الدماء، وتختلف مكونات وطريقة صنعه من بلد إلى آخر بحسب بيئتها الشعبية، فالأتراك يحرصون على إضافة عشرة مكونات له ليتماشى مع اسم المناسبة، وتشمل بعض هذه المكونات حبوب الحمص والفاصوليا البيضاء والقمح، يضاف إليها حبات القرنفل وعيدان القرفة والزبيب «العنب المجفف» والمكسرات والفواكه المجففة «المشمش والتين» وبعض الفاكهة الطازجة مثل التفاح والبرتقال، والكمثرى، وحبات الرمان، والحليب. ويعد الطبق الأكثر شهرة في المطبخ التركي الذي تتقن وتتنافس في صناعته النساء.

أما في مصر فتختلف طريقة تحضيره ومكوناته، إذ تعتمد على استخدام القمح والحليب والنشاء والسكر والقشدة وتزيينه بالمكسرات (فستق، زبيب، بندق، جوز هند). والقرفة وغيرها من النكهات الإضافية المميزة، وقد يفضل البعض تناوله ساخنًا والبعض الآخر يفضله باردة. وبالإضافة إلى أكلة في يوم عاشوراء فإن بعض الأسر المصرية يتناولونه طيلة العام لطعمه اللذيذ وسهولة هضمه، بالإضافة إلى فوائده الغذائية.

أما أهالي الحجاز خصوصًا جدة والمدينة المنورة ومكة المكرمة فأنهم يحرصون على تقديمه وتناوله بعد صلاة مغرب العاشر من محرم مع وجبة الإفطار. وكان الأهالي والجيران يتبادلونه فيما بينهم، لإضفاء جو من المحبة والتواصل الاجتماعي، ولا تزال بعض الأسر حتى يومنا هذا محافظون على هذه العادة باعتبارها من العادات الاجتماعية الأصيلة التي تؤلف بين القلوب وتديم التواصل والمحبة. وادخلوا على طريقة تقديمها وصناعتها بعض التحديثات فأصبحوا يقدمونها في كاسات الكريستال أو أطباق زجاجية ملونة، وتزيينها بالمكسرات الفاخرة (اللوز البجلي، الفستق، والشوكولاتة الفرنسية المبشورة)، التي ترش على وجه الطبق كلمسة إضافية للتزيين. مع الاحتفاظ بمكونات الطبق الأساسية من القمح، والأرز المصري، والحليب وإضافة المكسرات والمنكهات إليها. وجرت العادة أن تزدحم محلات بيع المكسرات خصوصًا في الأسواق الشعبية لشراء مكونات طبق «حلوى العاشورية» وتعتمد الطريقة الحجازية في تحضيره على غلي القمح المنقوع لمدة ساعة تقريبًا ثم يضاف إليه الأرز ويُطهى الخليط على نار هادئة حتّى ينضج ثم يضاف إليه حليب ممزوج بماء الورد والكادي ويضيف البعض النشا لتكثيف المزيج، ويحلى بالسكر حسب الرغبة ويضاف إليه الفستق والصنوبر والزبيب واللوز، والمنكهات مع تُحرّك المكوّنات جيداً على النار الهادئة، ثم يُسكب الخليط في أطباق للتقديم وتزينها بالمكسّرات والشكولاتة المبشورة (حسب الرغبة)، وفي حالة إضافة الفاصوليا واللوبيا والبليله إلى الخليط فإنها تنقع مسبقًا وتغلى مع القمح.

وبالرغم من العمق التاريخي والبعد الثقافي والاجتماعي والاقتصادي لطبق «حلوى العاشورية» فضلًا عن قيمته الغذائية لما يحتويه من الياف ومعادن وفيتامينات ودهون غير مشبعة إلا أنه يلاحظ غيابه من الاهتمام الثقافي والأدبي قياسًا على ما كان يوليه الأدباء والشعراء في العهود القديمة من اهتمام أدبي بأطباق المأكولات والحلويات خصوصًا الموسمية منها كالقطائف والكنافة والزلابية. لذلك أكرر ما اقترحته سابقًا في مقالي «توثيق عادات الاحتفال بمطلع العام الهجري ضمن التراث غير المادي» بأن توثق وزارة الثقافة العادات الاجتماعية القديمة ومناسباتها والمأكولات والمشروبات المرتبطة بها ضمن التراث غير المادي للملكة، وتنظيم فعاليات جماعية لها تبث روح البهجة في نفوس الناس، وواجهة حضارية تشجع السياحة الداخلية. تمشيًا مع ما تشهده بلادنا من عمل دؤوب وحثيث لاستنهاض كل ما هو جميل من عاداتنا وتقاليدنا الجميلة، التي تضفي البهجة على النفوس والتفاؤل وتكرس الحب والوئام بين أفراد المجتمع وتقوي علاقاتهم. كذلك دعوة الشعراء والأدباء المعاصرين بإثراء هذه المناسبة بأعمال جديدة على غرار ما فعله الشعراء والأدباء السابقون، واختم دردشتي بما قاله الشاعر العباسي أبن الرومي في حلوى الزلابية وصانعها:

ومُسْتَقِرٌ على كُرْسِيِّهِ تَعِبٍ

رُوْحي الفِداءُ له مِنْ مُنْصَبٍ نَصِبِ

رأيتُه سَحرَاً يَقْلي زَلابيَةً  

في رِقَّةِ القِشْرِ والتَّجْوِيْفُ كالقَصَب

كأنما زَيْتُهُ المَغْلِيُّ حين بَدا

كالكِيْمِياءِ التي قالوا ولم تُصَب

يُلْقِي العَجِيْنَ لُجَيْنَاً مِنْ أَنَامِلِهِ

فَيَسْتحِيْلُ شَبابِيْطاً مِنَ الذَّهب

أصدقائي القراء يسرني مشاركتكم التقرير الأسبوعي 80 لأعلى عشرة مواضيع مشاهدة على موقعي الإلكتروني والذي أظهر أن «قصة مجلة الروضة التي أدخلت مؤسسها مستشفى المجانين» قد حققت أعلى مشاهدة، وعلقت عليه القارئة روجينا عبر حسابها في تويتر بقولها “لا يوجد عبقري في مجاله الا وتم وصمه بالجنون، حتى طلال مداح العبقرى اتهم بالجنون، حتى رسولنا عليه الصلاة والسلام.
طاهر زمخشري موروثنا وماضينا المشرف اعتقد انه بسبب الخسائر المادية أصيب باكتئاب حاد
وكانت جريمة التشخيص او طارق عبد الحكيم جاب له فكرة الجنون عشان يفلت من الديانة ولبسها”.

واحتل مقال «كواليس فوز الإذاعة السعودية بالجائزة الفضية عن برنامجها «أصحاب البصيرة» والبعد الإنساني» المركز الثاني، وعلق عليه القارئ خالد أبو محمد عبر حسابه في تويتر بقوله “العمى عمى البصيرة وليس عمى البصر، لله درك من أديب مبدع”.

تلاه مقال «أبكي وأضحك الابيات الأكثر انتشاراً لطاهر زمخشري في عصرنا» في المركز الثالث وعلق عليه القارئ ᵂᴬᴶᴵᴴ عبر حسابه في تويتر بقوله “مقال ثري تألقت فيه أستاذ محمد طاهر يجب أن يدرج ضمن مناهج التعليم”.
وفيما يلي ترتيب الأعلى 10 مواضيع مشاهدة:

1- قصة مجلة الروضة التي أدخلت مؤسسها مستشفى المجانين
عدد المشاهدات: 213 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/z3y5

2- كواليس فوز الإذاعة السعودية بالجائزة الفضية عن برنامجها «أصحاب البصيرة» والبعد الإنساني
عدد المشاهدات: 187 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/jcad

3- أبكي وأضحك الابيات الأكثر انتشاراً لطاهر زمخشري في عصرنا
عدد المشاهدات: 178 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/7o9b

4- توثيق عادات الاحتفال بمطلع العام الهجري ضمن التراث غير المادي
عدد المشاهدات: 116 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/sakh

5- قصة رباعية نجوى.. وإعلان القصيبي الزمخشري أميرًا للشعر
عدد المشاهدات: 64 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/zj6n

6- التقرير الأسبوعي 79 لأعلى 10 مشاهدة
عدد المشاهدات: 44 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/6fvr

7- جيب القول على الرايق تحفه فنية رياضية كتبها الزمخشري لنادي الوحدة وغنتها هيام يونس لجماهير الكرة العربية
عدد المشاهدات: 22 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/3us8

8- ودعًا طلال بن منصور
عدد المشاهدات: 15 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/v9qz

9- المروتين بين المعلومة المغلوطة والصواب
عدد المشاهدات: 15 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/d19k

10- مُعزف الحب.. ثمرة علاقة الزمخشري بطلال مداح
عدد المشاهدات: 13 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/u9rr

ويسرني تلقي اقتراحاتكم وتعليقاتكم في خانة التعليقات أو على حساباتي الالكترونية.
https://twitter.com/MTBellow
https://www.facebook.com/MTBellow

أغتنم فرصة هذا اليوم الأربعاء مطلع العام الهجري الجديد 1445هـ بالدعاء والتضرع إلى الله بأن يجعله عام خير وبركة علينا وعلى الأمة الإسلامية، وأن يكشف الغمة عن الأمة ويحفظها من شر الأسقام والكوارث، ويسود السلم والسلام أرجاء المعمورة، والمودة والألفة بين الناس.

إذ يحل هذا العام وبعض دول العالم لا تزال تشهد توترات واضطرابات سياسية جعلتها وكأنها على فوهة بركان، فضلًا عن الحرب القائمة منذ أكثر من عام بين روسيا من جهة وأوكرانيا والدول الغربية من خلفها. أما المسلمون فقد ينطبق عليهم ما قاله الشاعر طاهر عبد الرحمن زمخشري رحمه الله في قصيدته الخالدة «يا أعذب الحب»:

يا أعذب الحب…

المسلمون تمادوا في تنافرهم *** فمزقتهم شرور كلها حمم

وطوقتهم بهول لا حدود له *** لأنهم قد تناسوا أمر ربهم

وفي نفس الوقت تعاني العديد من الدول من ارتفاع غير مسبوق في درجات الحرارة بسبب التغيرات المناخية، ترتب عليها اندلاع حرائق غابات في أمريكا الشمالية وأوروبا وفي مناطق مختلفة من العالم.

ومع ذلك لا يزال لفيف من الناس يتمتعون بقدر كبير من التفاؤل والبهجة والسعادة وتجلى ذلك بمظهر التهاني والتبريكات والدعوات التي يتبادلونها فيما بينهم، والاستمتاع بعاداتهم وتقاليدهم المرتبطة بمناسبة العام الهجري الجديد..

وفي هذا السياق استذكر الخلفية التاريخية لهذه الذكرى، إذ كان أول من أرَّخَّ بالهجرة في الإسلام هو الخليفة عمر بن الخطاب رضى الله عنه، فقد أخرج الحاكم عن الشعبي أن أبا موسى كتب إليه: إنه يأتينا منك كتب ليس لها تاريخ، فجمع عمر الناس، فقال بعضهم: أرخ بالمبعث، وبعضهم أرخ بالهجرة، فقال عمر: الهجرة فرقت بين الحق والباطل، فأرخوا بها، وذلك سنة سبع عشرة، فلما اتفقوا قال بعضهم: ابدأوا برمضان. فقال عمر: بل المحرم، فإنه منصرف الناس من حجهم فاتفقوا عليه. ومن حينها اعتمد المسلمون التقويم الهجري وكان يوم 1 محرم من عام 17هـ هو بداية أول سنة هجرية.

وقد اثار اهتمامي واعجابي عودة الكثير من شرائح المجتمع تدريجيًا للاهتمام والعناية بهذه المناسبة واحياء بعض العادات والتقاليد الي كادت أن تندثر خصوصًا صناعة «قهوة اللوز» حيث بدأت بعض المقاهي الحديثة تدخلها ضمن قوائمها للمشروبات، بالإضافة إلى بعض الحلويات الحجازية القديمة.

ولمن لا يعرف «قهوة اللوز» التي تعرف أيضُا بـ «القهوة البيضاء، القهوة الحلوة، القهوة الملوزة، قهوة ستنا خديجة» فهي مشروب ساخن يصنع بغلي كمية من الحليب مع السكر، يضاف إليه دقيق أرز مخلوط مع حليب بارد ويمزجا سويًا ويقلبا فوق النار ويضاف إليهما اللوز والهيل مع الاستمرار في التقليب حتى ينضج ويقدم ساخنُا وتختلف أذواق الناس ما بين من يفضل اللوز مجروشًا، أو مطحونًا، محمصًا، أو مسلوقًا أو غير مقشر.

ومن طريف وظريف ما كان سائدًا من عادات وتقاليد قديمة في المنطقة الغربية من المملكة العربية السعودية خصوصًا في مكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة، حيث كان بعض الأهالي مع حلول أول يوم عام هجري جديد إلى جانب شربهم «قهوة اللوز» يضفون صِبغة اللون الأبيض والأخضر على كافة مناحي حياتهم من باب التفاؤل بأن تكون السنة الجديدة كلها بيضاء وخضراء ويسودها الحب والوئام. وذلك بتناول وجبة الملوخية الخضراء مع الأرز الأبيض في وجبة الغداء، وفرش البرسيم الأخضر في الطرقات والسير عليه مرتدين ملابس بيضاء، ويتبادلون الزيارات فيما بينهم للتهنئة بالعام الجديد. وتميز أهالي المدينة المنورة بشراء الورد المديني والنعناع والفل وتوزيعه على الأرحام والجيران. إضافة إلى حرص العائلات على أن يتم صرف المال في اليوم الأول من السنة بشكل اقتصادي بدون أي مبالغات حتى يستمر العام على نفس هذه الوتيرة.

واجدها فرصة أن اكرر ما اقترحته سابقًا «حال العام الهجري الجديد 1443هـ وقهوة اللوز» على وزارة الثقافة بأن توثق تلك العادات ضمن التراث غير المادي للملكة وتنظيمها في شكل مسابقات واحتفالات جماعية تبث روح البهجة في نفوس الناس، وواجهة حضارية تشجع السياحة الداخلية. تمشيًا مع ما تشهده بلادنا من عمل دؤوب وحثيث لاستنهاض كل ما هو جميل من عاداتنا وتقاليدنا الجميلة، التي تضفي البهجة على النفوس والتفاؤل وتكرس الحب والوئام بين أفراد المجتمع وتقوي علاقاتهم.

كذلك دعوة الشعراء والأدباء المعاصرين بإثراء هذه المناسبة بأعمال جديدة، كذلك إحياء ما خلفه الرواد من أعمال أدبية مرتبطة بذكرى هذه المناسبة أيضًا مثل قصيدة «ذكرى الهجرة» للأديب الراحل طاهر عبد الرحمن زمخشري – رحمه الله – من ديوانه «همسات – 1952م/1372هـ» التي نظمها من 30 بيتًا مقسمة على أربعة مقاطع المقطع الأول خمسة أبيات المقطع الثاني ثمانية أبيات، المقطع الثالث أحد عشر بيتاً، المقطع الرابع ستة أبيات، مجد من خلالها هجرة المختار المصطفى عليه الصلاة والسلام ودعى فيها إلى ترك الأحقاد والضغينة لأنها سلاح المخفق.

مع ضرورة توعية المجتمع بأهمية التفريق بين العادات الاجتماعية والعبادات حتى لا تتحول تلك العادات والتقاليد الموروثة بمرور الزمن الى معتقد ديني.

وأختم دردشتي هذه بأبيات قصيدة «ذكرى الهجرة»

ناحتِ الشمسُ على عامِ مضَى *** ثم ذابت حمرةً في الأفق

وأفاضَتْ مِن شجاها زفرَةً *** صبغت أنوارها بالشَّفق

ووراء الأفق بحرٌ صاخبٌ *** يتلظّى بالبِلي المصطفق

تسبح الأجيال في تَيَّاره *** فلكه مُضْطَربٌ في نزق

فإذا ما لعبَ الْبَحرُ به *** ترجفُ الدُّنيَا له من فرق

*****

فهنا عام وقد ملَّ السُّرى *** فانزوى خلف سجافِ الغَسَّق

لاهثاً أكدى وللدهر يَدٌ *** بِعصور سلفت لم تُشفق

يا لِغَرْقَى ذهب الماضي بِهم *** وذكاءٌ في ذهول المطرق

كل عامِ تُرْسل الدَّمْع على *** راحلِ أحرزَ قصبَ السَّبَق

فإذا العام توارى غَرقَتْ *** لِتُحَييِّ فجرَ عامِ مُشرِق

هكذا المقدور يجري حكمه *** يا ليالي للبِلى فاَنْطَلقي

واتركي خلفكِ ذِكرى ربمَّا *** كانت النور على المْفُتْرَق

واقرئي من صُوَر الماضي لنا *** عِبَراً تَجلْو الصُّوى في الطرقِ

*****

فهُنا عامٌ وهذا فجره *** هلَّ موفورَ السَّنا والفَلقِ

تلعبُ الآمالُ في أعطافِه *** مُشْرقاتٍ في إهابٍ يَفَق

مُشرئبَّاتِ وفي مَطلعها *** غرةُ الصُبح المنير المونق

والشَّذا الفَوَّاح في موْكبها *** عاطرَ الأنفاس زاكي العَبَق

والسَّنا الضَّاحك في أفيائها *** يغمر الدنيا بسحرِ الرَّوْنقِ

طلعةٌ والصبح من إشراقها *** لِسوى عذبِ المنى لم تُخْلَق

ذكَّرتني، رُب ذكرى رقصت *** بِحنايا ذائبٍ مُحْتَرق

ذكَّرتني، موكب النور سرى *** وَضَحاً يغزو الدُّجىٰ كالفَيْلَقِ

ذكَّرتني الغار في جوف الدُّجىٰ *** وبه النصر الذي لم يُخْفِق

ذكَّرتني المُصْطَفَىٰ مُختبئاً *** يرقب الصُّبح وَلمَّا يَبْثُق

ذكَّرتني صرخةَ الحقِّ وقد *** كُبِتَتْ لكنها لم تُخْنَق

*****

هاجرَ المْختار من موطنهِ***مرهفَ العزمِ، قويَّ المنطق

فانتضى من عزمة الحق الظُّباَ *** جاهدتْ صفاً فلم يفَتَرق

جمعت شمل الأولَىٰ شادوا لَنَا *** صرْحَ مجدٍ، وسلامٍ مُشرقِ

ضله الأهواء لا تجني سِوىٰ *** خرقٍ، يا بئسَهُ من خرق

فاتركوا الأحقاد واحْتَثُّوا الخطَىٰ *** إنَّما الَضِّغْنُ سِلاَحُ المُخْفق

هجرة المختارِ ذكرى فيْضُهَا *** بات يَهْمي بالسّنَا الْمُنْبَثق

نشر هذا المقال على صحيفة عكاظ في يوم الاحد 03 سبتمبر 2006

عبدالله عمر خياط

.. رائد إعلامي شارك في إنشاء الإذاعة وتقديم أحلى البرامج من خلالها.. وفي مقدمتها برنامج الأطفال الذي جعل منه «بابا طاهر» كما أصدر أول مجلة للأطفال لاقت رواجاً وإن لم تستمر طويلاً لأسباب خارجة عن إرادته.

وكما هو رائد إعلامي.. فهو أيضاً من أعلام الشعراء الذين آمنوا وعملوا الصالحات لما عرف عنه من سعيه على الأرامل والمساكين بتقديم ما يملك وما لا يملك من العون لهم.
وقد عرف باللماحية والذكاء والظرف حتى قال عنه الأستاذ الكبير محمد حسين زيدان -رحمهما الله-: «الزمخشري شاعر الأدباء، وظريف الشعراء».
وفي كتاب أصدره حفيده من ابنته السيدة سميرة طاهر زمخشري الأستاذ محمد توفيق بلو، الذي قال في مستهل الكتاب في فصل بعنوان (لماذا طاهر زمخشري؟):
إن طاهر زمخشري ظاهرة شعرية وأدبية تستحق الحديث عنها من كل الجوانب وفي كل الأوقات، لأنه يأتي في مقدمة أكثر الأدباء السعوديين شهرة في بلادنا، وله أعمال عديدة وقيمة تستحق أن تظل خالدة على مر السنين، فبالرغم من ذلك كله، وحتى إعداد هذا الكتاب لم تكتب سيرته الذاتية، ولم يتناوله أحد بالدراسة الوافية باستثناء الأستاذ عبدالرحمن الأنصاري الذي قام بدراسة جزء من شعره بعنوان (ظاهرة الهروب في شعر طاهر زمخشري) في أحد دواوينه وهو (أغاريد الصحراء)، وهي رسالة ماجستير أعدها في جامعة القاهرة وطبعت بجدة عام 1960م، وهي تعتبر معالجة خالصة لظاهرة الهروب عند الشاعر.
طاهر زمخشري عبر أحد دواوينه وهو (أغاريد الصحراء) بين فيها أولاً دواعي هروبه، ثم انتقل للحديث عن هروبه إلى الطبيعة وانتهائه إلى اللجوء لله عز وجل.
وكذلك الأستاذ عبدالله عبدالخالق مصطفى الذي تناوله في كتابه (طاهر زمخشري، حياته وشعره) وهو كتاب عُني فيه المؤلف بالوقوف على معالم الحداثة والتجديد في شعر الشاعر من خلال جملة من الموازنات بين نماذج من شعره وشعر بعض شعراء المدارس الحديثة.
وتناولته أيضاً الباحثة مريم سعود أبوبشيت في رسالة ماجستير قدمتها الباحثة لكلية آداب القاهرة عام 1988م.
وتناوله د.عبدالله قاري في كتابه (مظاهر في شعر طاهر زمخشري) الذي صدر عام 1408هـ- 1988م عن دار الفيصل الثقافية الغراء، وقد اعتمد الكاتب في كتابه في رصد مظاهر شعر طاهر الزمخشري على المنهج التحليلي.
كما تناولته المؤلفة فاطمة المسعودي المعيدة بقسم اللغة العربية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة وكتابها عبارة عن دراسة موضوعية فنية، ويقع الكتاب في 584 صفحة.
وقد اشتمل الكتاب الذي يعتبر الجزء الأول لسيرة الأستاذ طاهر زمخشري على دراسة لتاريخ جوانب من حياته وبعض ما كتبه الإعلام والأدباء والصحفيون عنه في مناسبات شتى وبعد انتقاله إلى رحمة الله.
فتحية للأستاذ محمد توفيق بلو، على وفائه وجهده الذي نرجو أن يكتمل بإصدار الجزء الثاني غير بعيد إن شاء الله.
آيـــــة :
يقول الحق سبحانه وتعالى بسورة الحشر: }ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون|.
وحديث :
جاء في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن من البيان لسحرا وإن من الشعر لحكمة».
شعر نابض :
من شعر الأستاذ طاهر زمخشري -رحمه الله- قوله:
حسبي من الحب أني بالوفاء له
أمشي وأحمل جرحاً ليس يلتئم
فإن ظلمت فما شكوت فكم
قبلي من الناس في شرع الهوى ظلموا

رابط المقال على صحيفة عكاظ

أصدقائي القراء يسرني مشاركتكم التقرير الأسبوعي 79 لأعلى عشرة مواضيع مشاهدة على موقعي الإلكتروني والذي أظهر أن جديد المقالات «كواليس فوز الإذاعة السعودية بالجائزة الفضية عن برنامجها «أصحاب البصيرة» والبعد الإنساني» قد حقق أعلى مشاهدة،
وعلق عليه الزميل والصديق الملاح الجوي السابق إبراهيم عبد الهادي بقوله “أخي الحبيب أبو سندس بارك الله فيكم وحفظكم وبعيد عن المقدمات والمجاملات أقول لكم إنني وللأسف لم أستمع للإذاعة ولسوف أبحث عن الحلقة وأسمعها، ولكن قرأت مقالكم الآن وبكل الصدق والأمانة وصلتني مشاعركم وصدقها، وأسأل الله أن يزيدكم من نعيم الصبر والاحتساب ويكتب أجركم ويجعلكم ممن ينطبق عليهم ينقطع عمل ابن آدم الا من ثلاث واحداها علمًا ينتفع به.
توعيتكم بالطريقة التي يجب أن يتعامل بها المجتمع مع ذوي الإعاقة أعجبتني ويعلم الله أن ذوي الإعاقة أمثالكم لا ننظر إليهم بشفقه، بل نحن من يحتاج الشفقة.
أسأل الله ان يوفقكم ويزيدكم من النجاحات ويبارك فيكم.
ما زلت أقول أنا أحبكم وفخور بكم وبإنجازاتكم”
تلاه مقال «ودعًا طلال بن منصور» في المركز الثاني، وعلق عليه الأستاذ طلال سنبل رئيس وحدة الرياضيات بمركز تدريب ارامكو سابقًا عضو رابطة لاعبي ومحبي الاتحاد بقوله “مقال جميل جدا وممتع اخذتنا فيه في جولة تاريخية عاشها نادينا الحبيب الاتحاد الذي التصق اسمه بفقيد الرياضة سمو الأمير طلال رحمه الله تعالى الذي قدم كل ما يملك من اجل ان يبقى هذا الصرح صامدا وصلبا حتى وصل الى ما وصل اليه الآن”
وحلت «قصة رباعية نجوى.. وإعلان القصيبي الزمخشري أميرًا للشعر» في المركز الثالث.

وفيما يلي ترتيب الأعلى 10 مواضيع مشاهدة:
1- كواليس فوز الإذاعة السعودية بالجائزة الفضية عن برنامجها «أصحاب البصيرة» والبعد الإنساني
عدد المشاهدات: 147 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/jcad

2- ودعًا طلال بن منصور
عدد المشاهدات: 71 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/v9qz

3- قصة رباعية نجوى.. وإعلان القصيبي الزمخشري أميرًا للشعر
عدد المشاهدات: 29 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/zj6n

4- أبكي وأضحك الابيات الأكثر انتشاراً لطاهر زمخشري في عصرنا
عدد المشاهدات: 21 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/7o9b

5- يا أعذب الحب.. اكليلة وفاء من محمد عبده والكدرس لمسيرتهم مع الزمخشري
عدد المشاهدات: 17 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/sd3i

6- التقرير الأسبوعي 77-78 لأعلى 10 مشاهدة
عدد المشاهدات: 11 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/23h9

7- المروتين بين المعلومة المغلوطة والصواب
عدد المشاهدات: 11 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/d19k

8- إيمان السليماني.. التهاب الشبكية الصباغي قادني إلى فن الرسم بالفحم ومسابقة بابا طاهر لأدب الأطفال (ج1)
عدد المشاهدات: 10 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/4pxh

9- الطفلة ليزلي وإخوتها أبطال كولومبيا، ودروس في البقاء على قيد الحياة في الأدغال
عدد المشاهدات: 9 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/ri6e

10- إيمان السليماني.. التهاب الشبكية الصباغي قادني إلى فن الرسم بالفحم ومسابقة بابا طاهر لأدب الأطفال (ج2)
عدد المشاهدات: 8 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/4b8z

ويسرني تلقي اقتراحاتكم وتعليقاتكم في خانة التعليقات أو على حساباتي الالكترونية.
https://twitter.com/MTBellow
https://www.facebook.com/MTBellow

فازت الإذاعة السعودية مؤخرًا بالجائزة الفضية للمركز الثاني عن برنامجها «أصحاب البصيرة» الذي أنتجته إذاعة جدة في مسابقة المهرجان العربي للإذاعة والتلفزيون 2023 الذي نظمه اتحاد إذاعات الدول العربية بمدينة الثقافة الشاذلي القليبي بتونس في الفترة من 12 إلى 15 يونيو 2023م.

ولعلها فرصة مناسبة أن أسلط الضوء في هذه السطور المضيئة على قصة ذلك الفوز وما دار في كواليسه من أجل التوعية بأهمية دمج ذوي الإعاقة في العمل الإعلامي، وحثهم وتشجيعهم على استخدام المنابر الإعلامية لطرح قضاياهم ومعالجتها لتحقيق طموحاتهم. حيث تناول البرنامج قصة تجربتي مع فقدان البصر…!

من معرض الكتاب إلى الإذاعة

«يموت الثور وخاطرة في علقة» بهذا المثل المكي افتتح الأديب الراحل طاهر عبد الرحمن زمخشري -رحمه الله- آخر لقاء تلفزيوني له مع التلفزة التونسية قبل وفاته في برنامج «كتاب مفتوح» 1985م، شارحًا بأن المثل يعني “عندما يريد الانسان أن يبتعد عن حاجة ولا يشعر بنفسه إلا وهو فيها”، واصفًا بأن ذلك ينطبق عليه بعودته إلى الأستوديو العزيز على نفسه بعد عشرات السنين.

وقد وجدت في ذلك المثل ما ينطبق عليَّ بقصة تجربتي مع فقدان البصر العزيزة على نفسي أيضًا، فكلما أردت أن أضعها خلفي وأمضي قدمًا إلا وأجد نفسي في خضم الحديث عنها.

فلقد ساقني التحول إلى مجال التأليف والكتابة منذ بضع سنوات للمشاركة في معرض جدة للكتاب 2022 وتدشين بعض من مؤلفاتي فيه.

وعقب الخبر الصحفي الذي نشرته صحيفة البلاد السعودية (2022/12/08م) عن مشاركتي بعنوان «أول ناشر كفيف للبلاد: تجاوزت التحديات وحققت طموحاتي بالتأليف»، زارني الأستاذ محمد عجلان (رئيس تحرير برامج في إذاعة جدة)، في جناح معرضنا أثناء متابعته وتغطيته لمجريات المعرض، فعرفني بنفسه وذكرني بأول لقاء جمعنا مصادفة في بدايات جمعية إبصار بمقرها بحي الحمراء بمدينة جدة عام 2006م إبان إدارتي لها. بعدما دله عليها صديقه مستشار الجمعية الإعلامي آنذاك شادي بادؤود للتقدم على وظيفة مدير خدمات الأعضاء والعلاقات العامة والإعلام في الجمعية، ومن ثم تصادف التقائنا ثانية في إحدى صالونات جدة الثقافية اثناء إلقائي محاضرة عن مسيرتي، وفي صحيفة عكاظ لإجراء لقاء صحفي معها، وتوالت لقائتنا في مناسبات وفعاليات أخرى عززت العلاقة والمعرفة بيننا، وصولًا إلى معرض الكتاب الذي علم بمشاركتي وتدشين كتابي فيه من الصديق المشترك بيننا «أحمد أمان جان»، وأثنى على ما حققته من إنجازات منذ ذلك الحين وحتى الآن. وحضر تدشين مؤلفيّ «حصاد الظلام» و«الحب المفقود في بلاد الحبشة». بمعية مراسلة الإذاعات السعودية في المنطقة الشرقية ياسمين السهيمي والكاتبة مريم العمري.

ولفت انتباهه مشاركتي في المعرض كأول كفيف عربي يؤسس دار نشر عامة وينشر للأخرين بعد مسيرة مع فقدان البصر لأكثر من 25 عامًا تخللها العديد من الإنجازات فضلًا عن المشاركة في العديد من البرامج الإذاعية.

وما زاد على ذلك ما رواه لي عن قصة التقائه بالأخصائية الاجتماعية إلهام الأنصاري التي لم يكن يعرفها إذا قال العجلان “أثناء جولتي الإعلامية كنت أتحدث مع مشرفي المعرض فجاءتني إحدى الزوار برفقة صديقاتها وعرفتني بنفسها بأنها أخصائية اجتماعية اسمها إلهام الأنصاري، وسألتني هل الكاتب محمد بلو موجود؟ فلديه توقيع كتاب وقد حضرت مع صديقاتي خصيصًا له، وأتمنى أن ألتقي به وأقابله وجهًا لوجه فأنا أعتبره ملهم لي.

عندها وقفت صامتا أتأمل كلامها وأفكر فيه!؟ كأن كلامها بمثابة لحظة تيقظ، أشعل لدي الحماس وشوقني لأبحث أكثر عن هذا الإنسان المبدع الذي أعرفه منذ سنوات وأتابع نشاطه بين وقت وآخر ولم اعط نفسي فرصة أتأمل فيما ينجز ويفعل فكان موقف هذه الشابة بمثابة جرس أيقظ لدي إهمال دام سنوات تجاه إنسان متميز.

كيف بها أن تترك صديقاتها في جولاتهن بمعرض الكتاب وفعالياته المصاحبة والمسابقات والشخصيات والمشاهير والمؤثرين وكل مغري فقط لأدلها على الأستاذ بلو!؟ فكان لها ما أرادت وذهبنا سويا لمنصة توقيع كتاب الأستاذ محمد بلو وما أن رأته حتى أفلت تسلم عليه وظلت معه وقت طويل وأهداها كتابه ولم يهديني نسخة!، ثم اتفاجأ بحضور واسع من مختلف الشخصيات الثقافية والأدبية والفنية والكتاب حضروا لتوقيع كتاب بلو. فكان هذا الموقف هو الذي عزز لدي الإعجاب به وحفزني لأقوم بعمل يخدم هذه الشخصية المبدعة، فكانت مسابقة المهرجان العربي للإذاعة والتلفزيون 2023 التي خصصت تصنيف برامج المعوقين هذا العام للمكفوفين هي الفرصة للقيام بذلك”.

وعقب تلك الزيارة وانتهاء فعاليات المعرض، تواصل معي وأبلغني بأنه قد اختارني لتسجيل حلقة إذاعية عن «تجربتي مع فقدان البصر» للمشاركة بها في مسابقة اتحاد اذاعات الدول العربية ضمن فعاليات الدورة الثالثة والعشرين للمهرجان العربي للإذاعة والتلفزيون بتونس وأفادني بانها مسابقة مخصّصة للبرامج والأخبار الإذاعيـة المنتجة من قبل الهيئات الأعضاء في الاتحاد، والمحطات وشركات الإنتاج الإذاعية العربية الخاصة، والمحطات وشركات الإنتاج والإذاعات الدولية الناطقة بالعربية. وحدد الاتحاد تصنيف برامج ذوو الإعاقة لهذه الدورة (المكفوفون).

في البداية ترددت في الموافقة اعتقادًا مني بأن موضوع تجربتي قد استهلك اعلاميًا كذلك رغبتي في الابتعاد عن الحديث عنها لما فيها من مرارة على عكس ظاهرها المشرق. وقلت له قد يكون هناك من ذوي الإعاقة البصرية من لهم إنجازات أفضل مني للمشاركة بها في البرنامج.

لكنه أصر عليَّ وأقنعني بالموافقة قائلًا: “إن اختياركم جاء من حيث إنكم شخصية ونموذج تنطبق عليه المعايير المحددة لموضوع المسابقة، كذلك بناء على الإنجازات التي حققتموها خلال مسيرتكم العلمية والعملية، والسمعة الواسعة التي تحظون بها محليًا ودوليًا، والتضحيات والأعمال التي قمتم بها رغم الإعاقة البصرية لديكم والتي قد يعجز عنها كثير من المبصرين، بل جهات قد لا تقوم بمثل ما قمتم به، كذلك ثقتكم بنفسكم وإصراركم وعزيمتكم القوية والجادة على النجاح وبلوغ التميز. وإننا نسعى من خلال المشاركة بتجربتكم لإيصال رسالة مفادها أن النجاح متاح للجميع والوصول للهدف يحتاج إصرار، وعزيمة، وتضحية، وصبر”.

في استديو إذاعة جدة FM

وبعد ظهر يوم الثلاثاء (14 مارس 2023) وجدت نفسي خلف معشوقي الميكرفون في استوديوهات إذاعة جدة FM، وبدئنا تسجيل الحلقة بسرد قصة تجربتي مع فقدان البصر التي أعد محاورها الأستاذ العجلان وحاورني فيها من خلف الميكرفون المذيعة «أمل سراج».

وكان التحدي الأكبر بالنسبة لي هو أن أقدم طرح جديد ومبتكر لمعالجة قضايا الإعاقة البصرية إذاعيًا حتى لا تبدوا قصتي مستهلكة إعلاميًا، فاسترسلت في حديث قدمتً فيه الكثير من المعلومات الجديدة عن كيفية التكيف مع الإعاقة البصرية من واقع التجربة الشخصية، وتقديم رسائل لمجتمع ذوي الإعاقة وعامة المجتمع إلى جانب تعريجي على أهم المنجزات التي كانت بمثابة منعطف طريق لي كفكرة وجبة الراكب الكفيف على الخطوط السعودية وتأسيس جمعية إبصار واتجاهي لمسار الكتابة والتأليف وأهم المؤلفات التي قدمتها حتى الآن.

ولكن المذيعة السراج أوقفت التسجيل وطلبت مني الإعادة قائلة: “إن كل ما قُدم جميل جدًا، لكن يحتاج إلى مشاعر وأحاسيس تنقل للمستمع الصورة الواقعية لتجربتكم، فمن المؤكد إن كل ما تحقق لم يكن بهذه السهولة التي استرسلتم بها في الموضوع، فأريد مشاعرك الحقيقية في الحديث”.

فأعدنا التسجيل وبدأت تحاورني من خلف الميكرفون بطريقة مثيرة وابداعية استطاعت من خلالها كسر الحواجز التي كنت واضعها لإخفاء مشاعري الحقيقية. وأعدت سرد قصتي من العمق حتى جاءت لحظات كانت في غاية الاثارة كدت فيها لا اتمالك نفسي وأجهش بالبكاء حرقة ومرارة، خصوصًا عندما اتيت على ذكر ما حققته بعد 8 سنوات من إحالتي الى التقاعد المبكر في الخطوط السعودية وجلوسي في المنزل بدون عمل، بتقديمي لفكرة جمعية إبصار التي تبناها الأمير طلال بن عبد العزيز رحمه الله ومعالي د. أحمد محمد علي ود. عاكف المغربي، وإدارتي لها لمدة 13عامًا وما آلت إليه بعد مغادرتي لها.

وبعد الانتهاء من التسجيل استقبلني الأستاذ علي أحمد القاسم مدير عام إذاعة جدة والمشرف على مجمع الإذاعات بمكتبه وشكرني على المشاركة والتقطنا بعض الصور التذكارية وتسلمت منه درع إذاعة جدة FM وأهديته نسخ من مؤلفيّ «حصاد الظلام» و«الأديب طاهر زمخشري في سطور».

وعلمت لاحقًا من الأستاذ محمد عجلان أن الحلقة أخرجت في 10 دقائق حسب شروط المسابقة، واختير لها عنوان «أصحاب البصيرة» تضمنت النص الحواري الذي أعده، بتقديم وتعليق الأستاذ ضيف الله الزهراني «نائب مدير عام إذاعة جدة»، مصحوبًا بخلفية موسيقية ومقاطع غنائية، وإخراج الأستاذ بندر عسيري والأستاذة خلود لبني. وإشراف عام الأستاذ علي أحمد القاسم «مدير عام إذاعة جدة» وإنتاج إذاعة جدة، وتمت المشاركة به باسم إذاعة المملكة العربية السعودية حيث إن المسابقة دولية والمشاركات باسم الدولة.

وقد روجع العمل من قبل لجنة عليا أقرت الحلقة ومشاركتها في المسابقة من بين برامج أعدت من الإذاعات المحلية الأخرى بناء على جودة العمل وتميز الشخصية فيه وإنتاجه النهائي بشكل مميز عالي الرقي. من حيث الحبكة القصصية، والدراما الإنسانية، وتقديم نموذج ناجح مشرف رغم الإعاقة لبث التفاؤل والايجابية، وصناعة الأمل والمواصلة والإصرار على النجاح رغم التحديات، وعكس مقولة «خير الكلام ما قل ودل» بالإيجاز وإيصال الرسالة ببساطة.

الفوز بالجائزة الفضية

وفي مساء يوم الخميس (15 يونيو 2023م) فاجئني اتصال من الأستاذ العجلان يزف إليَّ بشرى فوز الحلقة بالمركز الثاني في تصنيف ذوو الإعاقة (المكفوفون) ونيلها الجائزة الفضية على مستوى الوطن العربي بينما ذهبت الجائزة الأولى الذهبية للإذاعة اللبنانية عن برنامجها “فقرة عن المكفوفين”. بعد منافسة محتدمة بين 14 إذاعة عربية ودولية ناطقة باللغة العربية، كما أنها حصلت على المركز الأول من بين برامج الإعاقة المقدمة من الإذاعات الخليجية.

الأمر الذي لم أكن اتوقعه ومن الفرحة سألته مداعبًا “هل ستدفع لي الإذاعة أجرة الأوبر الذي حضرت به لتسجيل الحلقة” فسألني “هل حقًا جئت بأوبر؟” فقلت له “لا جئت مع سائقي بسيارتي الخاصة، ولكن تكلفتها لا تقل عن الأوبر كثيرًا” فضحك وقال “فلننتظر”. والواقع إنني سعدت بهذا الفوز ليس للإذاعة السعودية فحسب، بل لأنه أكد لي أهمية المنبر الإعلامي في دمج ذوي الإعاقة البصرية في المجتمع والتوعية بقضاياهم وإيصال صوتهم للمجتمع بصورة موضوعية بعيدًا عن العاطفة والشفقة. الأمر الذي أكده لي الأستاذ ضيف الله الزهراني مقدم الحلقة في حواري معه عقب الفوز بالجائزة قائلًا: “لقد أردت من تقديمي للحلقة إيصال رسالة مفادها أن ذوي الاعاقة لا يحتاجون الى العطف أو الشفقة من المجتمع. بل يحتاجون فقط إلى الثقة والفرصة والبيئة المناسبة ليتمكنوا كغيرهم من العطاء للمجتمع والبناء للوطن. فقد استعرضنا تجربتكم الشخصية الناجحة وكيف استطعتم التغلب على الإعاقة البصرية وأثبتم للعالم أجمع أن أعاقتكم لم تجعلكم تتوقفون أو تنكسرون. بل تعايشتم معها وآمنتم بقدراتكم فحققتم العديد من الإنجازات التي على إثرها حصدتم العديد من الجوائز المحلية والعالمية. مما جعل قصتكم محفزه لغيركم من ذوي الإعاقة وفي ذات الوقت تحمل رسالة للمجتمع أن ذوي الإعاقة لديهم قدرات وامكانيات لا تحجبها او تمنعها الإعاقة.

وقد عشت مع الحلقة تجربه انسانيه مختلفة جعلتني ازداد إيمانًا أن الله سبحانه وتعالي ابتلانا جميعًا بمنع بعض النعم عنا ليختبر صبرنا ومدى قدرتنا على تجاوز أي نقص. ووهبنا الكثير من النعم ليختبر مدى شكرنا ومدى قدرتنا على تسخير نعمه في عمارة الأرض الذي سبحانه وتعالى استخلفنا فيها. كما استفدت الكثير من الدروس وأهمها أن قوة الانسان الحقيقة لا تكمن في جسده، بل في عقله وروحه. فكم من إنسان معافى الجسد، ولكن عقله منشغل بسفاسف الأمور وروحه متعلقة بما لا يسمن ولا يغني من جوع، مما جعله عالة على المجتمع. وكم من معاق جسدي، ولكن عقله يطاول النجوم فكرًا. وروحه تعانق السحاب طموحًا، فكان من سواعد البناء في المجتمع.

واقول لكم شكرًا. وإن كانت لا تكفي على ما قدمتم ولا زلتم تقدمونه من عطاء للمجتمع والهام لذوي الاعاقة. فأنتم مثال حي على أن الاعاقة ليست علة الجسد، بل في حكم من بالجهل قد حكموا”.

أما مخرجة البرنامج الأستاذة خلود لبني فقد قالت “أردت أن أوصل رسالة من الحلقة بأن الكفيف ليس له ثقافة خاصة، بل أنه قادر على مواصلة حياته كباقي أفراد المجتمع والاندماج فيه، وإظهار المبادرات التي تعمل تحت مظلة جمعية الانسان وفاقدي البصر التي تؤهلهم لقضاء حوائجهم المختلفة بالاعتماد على أنفسهم. فقد شعرت وأنا أقوم بإخراج الحلقة بأن البصر نعمة من الله للإنسان والبصيرة هي قوة القلب المدركة.. وأن ثقافة وفكر تأهيل المكفوفين قد تطورت بحيث أصبحت تمكنهم من الاعتماد على أنفسهم. وأقول إن أصحاب البصيرة هم أصحاب القلوب الواعية الراضين بقضاء الله وقدره وكأنهم ملكوا كل شي. فما يكتبه الله لنا الطف مما نشاء”.

وعلى أي حال أضم صوتي إلى صوت الأستاذ علي أحمد القاسم مدير عام إذاعة جدة والمشرف على مجمع الإذاعات الذي قدم شكره وتهانيه لفريق عمل البرنامج في لقاء صحفي مع صحيفة شاهد الآن الالكترونية (10 ذو الحجة 1444 هـ الموافق 28 يونيو 2023 م) المقدم الأستاذ ضيف الله الزهراني، ومعد البرنامج الأستاذ محمد العجلان، ومخرجي البرنامج الأستاذ بندر عسيري، والأستاذة خلود لبني.

وكانت النتائج قد أعلنت في الحفل الختامي للمهرجان الذي نظمه اتحاد إذاعات الدول العربية بالتعاون مع مؤسستي الإذاعة والتلفزيون التونسيين اللذان نقلا الحفل على الهواء مباشرة من على مسرح قرطاج برعاية الأمين العام لجامعة الدول العربية أحمد أبو الغيط، ووزيرة الثقافة التونسية الدكتورة حياة القرمازي، والأستاذ محمد فهد الحارثي (رئيس اتحاد الإذاعات العربية، والرئيس التنفيذي لهيئة الإذاعة والتلفزيون السعودي). ومشاركة ممثلين عن الهيئات الأعضاء في الاتحاد المختصين في مجالات الإخراج والإنتاج وإعداد البرامج، من بينها المملكة، إضافة إلى ممثلين عن شركات الإنتاج العربية الخاصة ووكالات الأنباء والمحطات الإذاعية والتلفزيونية الأجنبية الناطقة باللغة العربية، وممثلين عن الشبكات الإذاعية والتلفزيونية الخاصة، والاتحادات الإذاعية والتلفزيونية العالمية.

والمهرجان هو فعالية سنوية ينظمها الاتحاد التابع لجامعة الدول العربية ويهدف إلى المساهمة في تطوير الإنتاج الإذاعي والتلفزيوني العربي، ورفع مستواه على النحو الذي يلبي تطلعات الهيئات الأعضاء والمبادئ التي تعمل من أجلها، إلى جانب رصد الاتجاهات المبتكرة والجادة في الإنتاج الإذاعي والتلفزيوني العربي وتشجيعها، من أجل تنمية الطاقات الإبداعية العربية في هذا الميدان.

وقد أقيمت فعاليات هذه الدورة للعام 2023 بتونس تحت شعار «الفنون والثقافة تجمعنا». وشهدت تقدّم 269 عملاً إلى فئات المسابقة المختلفة، منها 140 عملاً تلفزيونياً و129 عملاً إذاعياً قسمت إلى فروع، منها فرع ذوو الإعاقة (المكفوفون).

والحقيقة إن إدراج ذوو الإعاقة في مثل هذه الفعاليات يعطي لها بعدا إنسانيًا إضافيًا.