لقائي مع برنامج كلام نواعم في يوم الأمل أبريل 2008 ضمن حملة مجموعة MBC لدعم جمعية إبصار الخيرية تحت شعار “نرى الأمل في كل مكان”

رابط اللقاء على يوتيوب

لقائي مع برنامج حلو الكلام فقرة رحلة المعرفة الذي بثته إذاعة MBC FM في يوم الثلاثاء 19 ديسمبر 2017م للحديث عن الجزء الأول من مؤلفي رحلتي عبر السنين

رابط اللقاء على يوتيوب

أصدقائي القراء يسرني مشاركتكم التقرير الأسبوعي لأعلى عشرة مواضيع مشاهدة على موقعي الإلكتروني والذي أظهر بأن «التقرير الأسبوعي 17 لأعلى 10 مشاهدة في أسبوع » قد حصد أعلى مشاهدة.
تلاه جديد المقالات «كلام رمضان: مسلسل فتح الأندلس» في المركز الثاني. وعلق عليه المخرج الإذاعي م. عدنان هوساوي بقوله “بعيداً عن الملاحظات والمآخذ التي سجلت على المسلسل، هذا المقال جدا جميل، اكتملت فيه أركان الجمال والمعرفة التي يفترض أن يتناولها كل كاتب حين يشرع في الكتابة، ومما أضاف على هذا الجمال بعداٍ أخر من الجمال، أن اشتمل على جوانب تثقيفية متخصصة، احتضنت فيه المتعة والفائدة، هو من أجمل المقالات التي استمتعت بقراءتها، وكل مقالاتك فيها من الجمال والتشويق ما يجعلها على قائمة المقالات الهادفة التي يستنفع منها ادبياً ومعلوماتياً”.
وحصل مقال «كلام رمضان: كي لا يكون التجار الرابح الأكبر» على المركز الثالث.

وفيما يلي قائمة الأعلى 10 مشاهدة لهذا الأسبوع:

1- التقرير الأسبوعي 17 لأعلى 10 مشاهدة في أسبوع
عدد المشاهدات: 53 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/hko4

2- كلام رمضان: مسلسل فتح الأندلس
عدد المشاهدات: 41 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/fdnc

3- كلام رمضان: كي لا يكون التجار الرابح الأكبر
عدد المشاهدات: 18 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/rpya

4- كلام رمضان: مينيابوليس بين رمضان وذكرى من حياتي
عدد المشاهدات: 16 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/gbgk

5- 120 يوم مع أول مسابقة سعودية لأدب الأطفال «مسابقة بابا طاهر»
عدد المشاهدات: 12 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/s36n

6- حكاية «أسمر حليوة» والانطلاقة الفنية للثلاثي طاهر زمخشري وغازي علي وطلال مداح
عدد المشاهدات: 10 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/asmar

7- لقائي مع إذاعة نداء الإسلام بمناسبة اليوم العالمي للشعر 2022
عدد المشاهدات: 9 مشاهدات
https://mohammedbellow.com/ft5o

8- قصة الإذاعي الأشهر في عصره مع الإذاعة السعودية
عدد المشاهدات: 7 مشاهدات
https://mohammedbellow.com/641m

9- مسابقة بابا طاهر لأدب الأطفال
عدد المشاهدات: 6 مشاهدات
https://mohammedbellow.com/baba_taher

10- التقرير الأسبوعي 16 لأعلى 10 مشاهدة في أسبوع
عدد المشاهدات: 5 مشاهدات
https://mohammedbellow.com/vmz9

ويسرني تلقي اقتراحاتكم وتعليقاتكم في خانة التعليقات أو على حساباتي الالكترونية.
https://twitter.com/MTBellow
https://www.facebook.com/MTBellow

في هذه الليلة المباركة من شهر رمضان المبارك أسدل الستار على هذه النافذة الأدبية “كلام رمضان” التي طللت عليكم منها خلال الشهر الفضيل للموسم الثالث على التوالي بمواضيع ارتبطت بشهر رمضان المبارك لهذا العام (سينجينتا نموذج للمسئولية الاجتماعية في الأزمات، يا ضمير الإنسان.. إنها غادة ذات الإعاقة البصرية، مينيابوليس بين رمضان وذكرى من حياتي).

وبما أننا في أواخر ليالي الشهر الفضيل التي نستعد فيها للاحتفال بعيد الفطر المبارك الذي يأتي في ظروف صعبة ومعاناة لبعض مجتمعاتنا الإسلامية بسبب ارتفاع معدل الفقر والبطالة والأسعار. أدعو الله العلي القدير أن يرفع عنهم تلك المعاناة والمصاعب وأن ينعم عليهم والأمة الإسلامية جمعاء من واسع فضله وكرمه. ويعيده على الجميع بالأمن والأمان والسلامة في الأوطان لنحييه ونحتفل به ونحن في أحسن حال.

كنت قد انتقدت في مقالي «كلام رمضان: ذكرى فتح بلاد الأندلس 22/05/2020» تراجع أهم الأحداث التاريخية الرمضانية في البرامج والمسلسلات الرمضانية ومنها «فتح بلاد الأندلس» الذي صنع فارقُا تاريخيُا للحضارة الإنسانية في العالم، بدأ بـ «معركة وادي لكة» التي وقعت في 28 رمضان 92هـ بقيادة القائد الإسلامي الفذ «طارق بن زياد» وانتهت بانتصار المسلمين.

وقد سعدت هذا العام بأن المسلسل الرمضاني الرئيسي الذي عرضته القناة الأولى المغربية، تلفزيونات الكويت والسعودية وقطر والشارقة والظفرة وتلفزيون سلام ليبيا. هو قصة «فتح الأندلس» وهو مسلسل تاريخي درامي من 30 حلقة يحكى قصة القائد الإسلامي طارق بن زياد خلال رحلة الفتح الإسلامي للأندلس في الفترة التاريخية بين (89هـ وحتى 96هـ / 709م وحتى 715م) أثناء ولاية موسى بن نصير في عهد الدولة الأموية، وأهم الصعوبات والمعوقات التي واجهته لتحقيق هذا الفتح ضمن فترة التحضير لعبور البحر من أجل فتح بلاد الأندلس. واشترك في كتابة قصة المسلسل كل من الكتاب السوريين محمد اليساري، إبراهيم كوكي، صالح السلفي. والكاتبين المصريين صابر أحمد، وأبو المكارم محمد، بالإضافة إلى الكاتب الكويتي مدين الرشيدي. وأخرجه المخرج الكويتي محمد سامي العنزي.
وانتجته شركة المها للإنتاج الفني بكلفة تجاوزت 3 ملايين دولار أمريكي، وتم تصويره بين مدينتي بيروت بلبنان وماردين بتركيا.
ولعب دور البطولة سهيل جباعي في دور (طارق بن زياد)، تيسير إدريس (الملك لوذريق)، عاكف نجم (أبو بصير)، رفيق علي أحمد (موسى بن نصير)، عدي رعد (الوليد بن عبد الملك) محمود خليلي (جوليان)، هشام بهلول (شداد)، بمشاركة أكثر من 250 ممثلًا وممثلة من جميع الدول العربية من بينهم جيني إسبر، روبين عيسى، بيار داغر، منى شداد، حامد الضبعان، فائق عرقسوسي، مالك محمد، محمد العجيمي.

وما لفت انتباهي هو ردود الفعل السلبية التي أثارها المسلسل بين رواد التواصل الاجتماعي والنخب في بلاد المغرب العربي خصوصًا الجزائريين والمغربين الذين انتقدوه بأنه يتضمن مغالطات تاريخية حول هذا الحدث التاريخي الهام، وأصول وشخصية بطل الفتح القائد طارق بن زياد وإظهاره في صورة باهتة وضعيفة. وأن لباس الشخصيات والمباني لا تعكس اللباس والعمران الأمازيغي في تلك المرحلة التاريخية. ووصل الأمر إلى حد مناقشته في البرلمان المغربي. ورفع دعوى قضائية للمطالبة بوقف بثه على القناة الأولى المغربية لدى المحكمة الابتدائية بالرباط التي أصدرت حكمها يوم الجمعة (2022/04/22م) “بعدم الاختصاص”.

ورأى الناقد الفني مصطفى الطالب في حديث مع شبكة الجزيرة نت “الجدل الدائر حول مسلسل “فتح الأندلس” مبالغ فيه لأنه وصل حد تجريم هذا العمل الدرامي والمطالبة بتوقيف بثه. وأن صناع هذا العمل الفني تساهلوا في التعامل مع الخصوصيات الثقافية والاجتماعية للمجتمعات المغاربية وخاصة المعطى الأمازيغي الذي لعب دورا كبيرا في الفتوحات الإسلامية.
وأثر هذا التساهل على التعامل مع المشاهد الخارجية وأماكن التصوير، فمدينة طنجة التي كانت منطلقا للفتح ليست كما تظهر في المسلسل والشخصيات المغربية ليست كذلك بسبب اللباس، ويضيف الطالب أنه كان على المخرج أن يصور بعض مشاهده في المغرب لإعطاء شيء من الواقعية لعمله الدرامي.
وفي نظره فالرؤية الفنية حاولت تغليب المبادئ في عمومياتها من دون الدخول في التفاصيل، كما غلّبت الطابع السياسي للوقائع والأحداث آنذاك على التدقيق التاريخي، لذلك تم التركيز على النص وعلى الحوار الذي يبرز هذا الجانب السياسي والفكري لمجتمعين مختلفين: المجتمع الإسلامي والمجتمع المسيحي. ومع ذلك، يعتقد أن المسلسل فيه مجهود فني متميز، ويجمع بين مدرستين فنيتين لهما باع في الدراما التاريخية: المدرسة التركية التي تعتمد الإيقاع السريع والحركية والمناظر الخارجية الجذابة والتركيز على بهاء العمران. والمدرسة الإيرانية العريقة التي تركز على الرمزية والشاعرية في المشاهد والإعلاء من شأن الشخصيات التاريخية أو الدينية.
ويؤكد أن مسلسل “فتح الأندلس” يعتبر اجتهادا ومحاولة فنية للتعامل مع محطة من المحطات المشرقة للتاريخ الإسلامي هي فتح الأندلس، وحاول إبراز الدور العظيم الذي قام به القائد المسلم طارق بن زياد في هذا الفتح”.

وقال مخرج المسلسل العنزي في حديث لأحد البرامج الإعلامية موضحًا موقفه من أصول طارق بن زياد في المسلسل “التاريخ فيه وجهة نظر وهناك 3 روايات حول أصول طارق بن زياد: رواية تتحدث عن أصل فارسي وأخرى عن أصل عربي وثالثة أنه من شمال أفريقيا”. وأن “فريق العمل رأى أن هناك أمورا أهم من أصول طارق بن زياد وهي الفتح الإسلامي ومنهج المسلمين في التعامل مع المخالف والجهاد المعتدل وغيرها من القضايا”.

والحقيقة إنني فوجئت بما أثاره المسلسل من ردود فعل على شبكات التواصل الاجتماعي خصوصُا بين النخب في الوقت الذي تعاني فيه العديد من المجتمعات العربية والإسلامية من نقص في الغذاء واضطراب في موارد خبزها من قمح وغيره نتيجة للحرب الدائرة بين روسيا وأوكرانيا وما ترتب عليها من إضرار بالأمن الغذائي العالمي.

وبرأيي أن أكثر ما يستحق الانتقاد هو عدم تصوير المسلسل في مواقع الأحداث الحقيقية كبلاد المغرب العربي وجبل طارق واسبانيا، وإيراد قصة حرق طارق بن زياد للسفن التي ليس لها سند صحيح في التاريخ الإسلامي، باستثناء ما تناقلناه من حكايات عنها في صغرنا غير موثقة.

وعلى أي حال أرى أن عودة إنتاج المسلسلات التاريخية الرمضانية إلى شاشاتنا الفضائية هام جدًا خصوصًا الأحداث التي غابت عنا وعن أجيالنا الناشئة لفترة طويلة ومنها فتح بلاد الأندلس الذي بدأ في أواخر رمضان. واستمر فيها الحكم الإسلامي بعد الفتح 8 قرون ازدهرت فيها العلوم وتطورت بشتى أنواعها ولمع فيها العديد من العلماء الذين أثروا الحضارة الإنسانية في شتى المجالات من أشهرهم الفقيه العلامة والأديب «الإمام ابن حزم الأندلسي»، والفقيه الفيلسوف وقاضي القضاة في زمانه «ابن رشد»، والفقيه والمحدث والمفسر «الإمام القرطبي»، وعالم الصيدلة «ابن البيطار»، وجامع علوم الشعر والرياضيات والفلك، والفيزياء والكيمياء والفلسفة «عباس بن فرناس» الذي قاد العالم لفكرة الطيران، وشاعرة الأندلس عائشة القرطبية. وغيرهم الكثير.

كما أجد أنه من اللطيف أن تنتج التلفزيونات برامج ثقافية وترفيهية تعرض أنشطة المجتمعات العربية والإسلامية في مثل هذه الليالي وعاداتها وتقاليدها في الاستعدادات للعيد مثل انشغال الأسر بالتسوق والتنظيفات المنزلية وتجديد الأثاث، وما يواكبها من مواقف اجتماعية طريفة. وتجهيز حلويات ومأكولات العيد بشتى أصنافها. ومظاهر البدء في نصب بسطات لوازم العيد والحلويات وألعاب الأطفال والمراجيح في الأسواق والحواري بالإضافة إلى تخزين الأولاد للمفرقعات والطراطيع بجميع أنواعها استعدادًا لإشعالها خلال احتفالات العيد. وتجهيز مصليات العيد في الأماكن العامة. وتسليط الضوء على المتغيرات التي طرأت على تلك العادات.

هلَّ رمضان هذا العام مع بشرى سارة لأكثر من 180 ألف من مسلمي مدينتي سانت بول ومينيابوليس بولاية منيسوتا الأمريكية. جعلتهم يعيشون فرحة عارمة. وذلك حينما قررت سلطات مدينة مينيابوليس. السماح برفع الأذان للصلاة عبر مكبرات الصوت من الساعة 7 صباحًا حتى 10 مساء على مدار السنة. بدءًا من شهر رمضان الجاري. واعترفت المدينة رسميًا. بشهر رمضان شهرًا مقدسًا خاصًا بالمسلمين. مما يعني أنه يمنع بمقتضى القانون استهدف هذا الشهر والمسلمين الذين يصومونه بالنقد والتجريح.

وجاء القرار. عقب تصويت أعضاء المجلس البلدي للمدينة البالغ عددهم 13 بالإجماع. على مشروع القانون الذي قدمه عضو المجلس المستشار «جمال عثمان» ذو الأصول الصومالية. “برفع الأذان علناً بواسطة مكبر الصوت بين الساعة 7 صباحاً و 10 مساءً، ضمن احترام قوانين الضوضاء المحلية”

مما سيتيح رفع أذان (الظهر والعصر والمغرب والعشاء) بشرط ألا يتجاوز الصوت حدًّا معينًا. وقد استثني رفع أذان صلاة الفجر تفاديًا لإزعاج غير المسلمين من سكان المدينة.

ووفق موقع (ميدل إيست آي) البريطاني. فقد جاء في القرار “المسلمون جزء من النسيج الاجتماعي الأمريكي لأكثر من 400 عام. ومينيابوليس هي موطن لأكبر عدد من الصوماليين والأفارقة”. وأضاف القرار “عقيدتهم الإسلامية مُرحَّب بها”. وذكر أنه “يمكن للمساجد في جميع أنحاء المدينة الاحتفال بشهر رمضان المبارك. مع رفع الأذان للصلاة الذي يلتزم به المسلمون في جميع أنحاء العالم”.

وقال جمال عثمان – المستشار في مجلس المدينة- للموقع “نعتبر أجراس الكنائس أمرًا مفروغًا منه، والأذان للصلاة هو مساوٍ لها”. وأضاف “الإسلام مساوٍ لأي دين آخر في مينيابوليس”. موضحًا أن “العدد المتزايد من السكان المسلمين. ومعظمهم من شرق أفريقيا. محظوظون اليوم لأن دينهم معترَف به مثل جميع الديانات الأخرى”. ويأمل أن تحذو كل مدن الولايات المتحدة حذو مينيابوليس، وتتبنى سياسات تعكس كل أديان المجتمع.
وكان رئيس بلدية مينيابوليس جاكوب فراي قد وافق في عام 2020م. على رفع الأذان 5 مرات في اليوم بمكبرات الصوت خلال شهر رمضان لجامع دار الهجرة في حي “سيدار ريفر سايد”.

لقد أكد هذا القرار. أهمية اندماج المسلمين في المجتمع الأمريكي. حتى وإن كانوا من أصول وأعراق مختلفة، وأن عقيدتهم الإسلامية وما تتضمنه من شعائر وعبادات مقبولة في المجتمع الأمريكي.
والمتابع لشؤون الداخل الأمريكي. سيلحظ أن هناك أجيال جديدة من المسلمين من مختلف الأعراق خصوصًا الأفريقية في ولاية منيسوتا. قد استطاعت أن تحقق الكثير من الإنجازات اللافتة. من أبرزها إيصال النائبة إلهان عمر ذات الأربعين عامًا إلى عضوية مجلس النواب بمجلس الشيوخ الأمريكي. لتكون أول عضوة مسلمة محجبة من أصول صومالية تُنتخب في كونغرس الولايات المتحدة الأمريكية. ليسَ هذا فقط. بل أول لاجئة تُنتخب في مجلس النواب. فضلًا عن كونها أول سيدة من غير البيض تُمثل ولاية مينيسوتا في المجلس.

وجاء اهتمامي بهذا الموضوع من حيث ما مثلته مدينة مينيابوليس من ذكرى لمرحلة مهمة من حياتي. وذلك بعدما خرجت منها بفكرة مشروع مركز لخدمة ذوي الإعاقة البصرية وإعادة التأهيل تبلورت لاحقا إلى جمعية إبصار الخيرية. حيث التحقت فيها ببرنامج تدريبي (سبتمبر 1996م) بمعهد الجمعية الوطنية للمكفوفين (blind inc). كان له أثر كبير في تغيير مسار حياتي وانعكس إيجابيا على حالتي البصرية. فقد هدف إلى الوصول بذوي الإعاقة البصرية بجميع فئاتهم العمرية إلى الاستقلال الذاتي المتكامل من خلال اكتساب مجموعة من المهارات. (الحركة والتنقل، الاقتصاد المنزلي، المهارات الحرفية والتكنولوجية، تعلم طريقة برايل)

_{أثناء التدرب على المهارات الحرفية – معهد الجمعية الوطنية للمكفوفين مينيابوليس 1996م}

وأذكر أنه كان من ضمن أنشطة البرنامج. تنظيم لقاء أسبوعي مفتوح يتحدث فيه كل متدرب عن موضوع أو تجربة نجاح مرتبطة بالاستقلال الذاتي للمكفوفين.
وعندما جاء دوري رويت لهم قصة الصحابي الجليل الكفيف عبد الله بن أم مكتوم رضي الله عنه. وكيف أن القرآن الكريم أنزل فيه وحيًا 3 مرات. وتكريم الرسول ﷺ له بفرش ردائه له وإجلاسه عليه. واختياره مؤذنًا له وأمر الناس بالإمساك للصيام في رمضان مع أذانه للفجر. وتكليفه بولاية المدينة 3 مرات وكيف أنه ضرب مثلا أعلى في الاستقلال الذاتي باختياره لنفسه ما يستطيع أن يفعله. وهو حمل الراية في معركة القادسية التي استشهد فيها.
فأثارت تلك القصة اهتمام وإعجاب الحضور. وكانت سببا في إثارة الكثير من التساؤلات عن ثقافتنا العربية والإسلامية بصفة مستمرة خصوصًا وأنني كنت أول عربي يلتحق بالمعهد. ولاحظت أن الجميع يفتقد إلى معلومات عن العرب والمسلمين وثقافتهم لندرة تواجدهم آنذاك. فلا أذكر أنني صادفت أي عربي أو مسلم خلال فترة إقامتي.
وقد أدى بي ذلك إلى تكوين علاقات جيدة مع المجتمع المحيط. وإدارة المعهد التي كان لها وقفة إنسانية معي. بإتاحتها الفرصة لي بدفع رسوم البرنامج (3000دولار في الشهر) بعد العودة إلى السعودية. لعدم توفر المبلغ لديَّ دون يأخذوا مني أي ضمانات.

يذكر أن مدينة مينيابولس قد ذاع صيتها عالميًا في (25 مايو 2020). حينما نقلت وسائل الإعلام الأمريكية والعالمية حادثة مقتل الأمريكي ذو الأصل الأفريقي (جورج فلويد – 46عام). على يد شرطي أمريكي أبيض خنقًا على مرأى من المارة الذين شهدوا الحدث وصوروه. وما ترتب عليه من ردود فعل محلية وعالمية. سُجلت ضمن أحد أهم الأحداث التي شهدتها مدينة مينيابولس.

نشر هذا المقال في زاوية حديث الكتب على مجلة اليمامة العدد (2706) – 2022/04/21م

صدر عن سطور للنشر بجدة (2021/12/28م – 1443/05/24هـ) كتاب «رسائل من أوراق الياسمين». لمؤلفته منى بنت صالح الحضيف، أستاذة الأدب والنقد بجامعة المعرفة بالرياض.
وجاء الكتاب بتصميم أنيق وعصري جذاب، بغلاف من تصميم رسام الكاريكاتير السعودي سليمان المسيهيج، في 119 صفحة بمقاس (A5) تضمن رسائل أدبية موزعة على 5 فصول (ورقات من الحياة، أوراق من السعادة، ورقات من الحب، ورقات من الشوق والحنين، من براعم الياسمين).

وأهدته إلى كل من أحب الحياة.. وقرر أن يعيشها بسعادة رغم كل صعابها وعثراتها.. وإلى كل الحالمين المتطلعين إلى توسد السحاب.. مفتتحته بقولها “إننا قد لا نعيش كلماتنا التي نتغنى بها على أرض الواقع.. لكنها حلم جميل نتقلب في أكفانه..”.

وتقول في إحدى رسائلها المعنونة بـ (حقائق): قد تكون بعض الحقائق ثقيلة على القلب.. لكنها تظل حقيقة لا يمكن تبديلها.. والأجدى هو تقبلها والتعايش معها. واقع حياتك هو أكبر حقيقة تعيشها.. ربما لا ترضيك بعض التفاصيل التي يمكن تحويلها أو تبديلها أو تصحيحها.. لكن في النهاية تبقى أنت هو أنت لن تكون شخصًا آخر.. لا ترضى بالقليل ولا بالدُون.. حاول أن تسعى لتكون الأفضل وأن تحقق نجاحات تجعل منك شخصًا له قيمته.. لكن لا تزيف الحقائق..

جدير بالذكر أن الحضيف أستاذة جامعية وباحثة دكتوراه في الأدب والنقد بجامعة الملك سعود بالرياض. ومهتمة في كتابة وتطوير المحتوى العربي والتدقيق اللغوي للنصوص عبر الصحافة ووسائل الإعلام، ومبحرة في عالم الجمال والإبداع، عضوة في عدد من الأندية والجمعيات. وصدر لها كتاب «الورد والأزاهير في شعر العصر العباسي» وهو عبارة عن دراسة أدبية ذات قيمة ثقافية تستهدف أهل النقد الأدبي، ومحبي الأزهار ومن يريد التعامل معها بثقافة وحضارة. فقد تناولت الدراسة الشعراء الذين اشتهروا بالقول في الأزاهير، وأنواع الأزاهير. بالإضافة إلى فصلين، تضمن الأول مبحثين تناولت معجم الصفات، الشكل، اللون، الرائحة. والسياقات الثقافية في الحب، المنادمة، الافراح والأعياد، الإهداء، الإيمان والصراعات الفكرية. والثاني تضمن ثلاثة مباحث تناولت الدلالات النفسية، الاجتماعية، الحضارية.

رابط المقال على مجلة اليمامة

انتهت اليوم الأربعاء 2022/04/20م فترة استقبال المشاركات في أول مسابقة لأدب الأطفال «مسابقة بابا طاهر». التي أطلقتها هيئة الأدب والنشر والترجمة في 2022/01/20م. من أجل إبراز القيمة الأدبية والوطنية للأديب طاهر زمخشري. وتسليط الضوء على أدب الأطفال اليافعين وتشجيعهم على ممارسة الكتابة والتأليف.

وسوف يعلن في 26 مايو 2022م بدلًا من 19 مايو 2022م عن أسماء الفائزين بجوائز المسابقة البالغ مجموعها (400ألف ريال سعودي) موزعة على النحو التالي:

• فئة المشاركون فوق 18 سنة 190 ألف ريال. (مسار القصة: 60,000 ريال، مسار القصة المصورة (الكوميكس): 60,000ريال، مسار الرواية القصيرة: 70,000 ريال)
• من 12 إلى 18 سنة 130 ألف ريال. (مسار القصة: 40,000 ريال، مسار القصة المصورة (الكوميكس): 40,000 ريال، مسار الرواية القصيرة: 50,000 ريال).
• تحت 12 سنة 80 ألف ريال. (مسار القصة: 25,000 ريال، مسار القصة المصورة (الكوميكس) 25,000 ريال، مسار الرواية القصيرة: 30,000 ريال)

وجاء اهتمامي بهذه المسابقة ليس بصفتي كاتبًا أو مؤلفًا لقصص أطفال. بل لأنها تقاطعت مع ما ناديت به في مقالي المنشور على صحيفة غرب الإخبارية في 2021/11/18م. بعنوان (ركن الأطفال وبابا طاهر في اليوم العالمي للطفل 2021م). “لعلها تكون بادرة طيبة من وزارتي الثقافة والإعلام. باغتنام فرصة موضوع احتفالية اليوم العالمي للطفل هذا العام (مستقبل أفضل لكل طفل). لإطلاق مبادرة تعنى بتخليد سيرة وإرث رواد أدب الطفل في بلادنا. وعلى رأسهم الأديب طاهر عبد الرحمن زمخشري «بابا طاهر» رحمه الله”.

وذلك بصفته رائدًا لأدب الأطفال في السعودية. وعاشق للطفولة منذ إعداده وتقديمه لأول برنامج للأطفال في الإذاعة السعودية «ركن الأطفال» بداية الخمسينيات الميلادية. وإصداره لأول مجلة سعودية للأطفال «مجلة الروضة» عام 1959م/1379هـ. وختم نشاطه الأدبي والفني مع الأطفال بالمشاركة في حفل تكريمي له قبل وفاته. اقامته جمعية الثقافة والفنون بفندق البلاد بجدة بمشاركة فريق برنامج افتح يا سمسم وطلبة مدارس جدة الابتدائية.

وقد بدأ اهتمامي بهذه المسابقة ودعمها طوعيًا. بعدما تواصلت معي هيئة الأدب والنشر والترجمة في 2021/10/27م. بصفتي أحد أحفاد «بابا طاهر» ومهتم بتوثيق سيرته وأعماله الأدبية والإعلامية والفنية. وأبلغوني عن المسابقة وشرحوا لي أبعادها وطلبوا موافقة الورثة على إطلاق اسم «بابا طاهر» عليها. وبدوري أطلعت باقي الأحفاد بذلك وأخذت موافقتهم وأحلت الأمر إلى ابن خالي د. محمد فؤاد زمخشري لاستكمال الإجراءات بحكم إقامته في مدينة الرياض حيث مقر الهيئة.
وعقب استكمال كافة الإجراءات وتحديد موعد انطلاق المسابقة. تواصلت معي الشركة المنفذة لمشروع المسابقة من أجل دعم انطلاقتها. فبادرت بالتبرع بما لدي من نسخ نادرة لـ «مجلة الروضة». لاستخدامها في الفيديوهات الترويجية وإعلان المسابقة. فقد رأيت أن ذلك سيؤدي إلى تحقيق ما ناديت به في مقالي المنشور على صحيفة غرب الإخبارية في 2020/11/25م. بعنوان (قصة مجلة الروضة التي أدخلت مؤسسها مستشفى المجانين). “أدعو المعنيين بجمع التراث الأدبي والثقافي السعودي إلى العمل على جمع كافة أعدادها التي صدرت. وإضافتها إلى تراثنا بصفتها أول مجلة سعودية تصدر للأطفال. وبحوزتي منها العدد الثالث، والسابع، والثامن وهي من مقتنيات الأديب رحمه الله التي احتفظت بها”.
بالإضافة إلى تقديم مقتطفات عن علاقتي ببابا طاهر من مؤلفي «رحلتي عبر السنين». من أجل الاستفادة منها للفيلم الوثائقي المزمع إعداده عنه من قبل الشركة المنفذة للمشروع.

وعندما لاحظت أن الإعلان عن المسابقة كان بحاجة إلى دعم إعلامي. حيث لم تنشر أو تتناول أي من وسائل الإعلام المحلية أي خبر عنها حين إطلاقها في 2022/01/20م. رغم أنها أول مسابقة رسمية لأدب الأطفال في المملكة. وواحدة من أكبر مسابقات الأطفال في عالمنا العربي. وتحمل اسم الأديب الذي وصفته الهيئة بأنه “الرمز الوطني والأديب الرائد في أدب الأطفال السعودي. وعاشق الطفولة الذي ترسّخ إرثه الفني والأدبي عند الكاتب والمتلقي”. بادرت في حينها بنشر خبر عنها على موقعي الشخصي بعنوان (مسابقة بابا طاهر لأدب الأطفال). نقلت عنه عددًا من وسائل الإعلام منها صحيفة عكاظ ومجلة سيدتي وعدد من المواقع الإلكترونية الأخرى. وإعادة نشر تغريدات الهيئة. التي تضمنت إعلانات وفيديوهات ترويجية عن المسابقة وكل ما يتعلق بها على حسابات التواصل الاجتماعي التي أديرها.
واقترحت بأن تكون هناك حملة تعريفية بالمسابقة موجهة لعموم المدارس والكليات الجامعية المعنية بالمجال. بالعمل والتنسيق مع وزارة التعليم. حيث إن مركز تواجد معظم الفئات المستهدفة من المسابقة تابعة للتعليم. وأكدت على ذلك في اللقاء الإذاعي الذي أجرته معي إذاعة جدة اف ام (الخميس 1443/07/30 – 2022/03/03م). بشأن المسابقة وحثيت من خلاله منسوبي التعليم بكافة فئاتهم على الاشتراك في المسابقة وتشجيع الطلاب على ذلك.
وقد سررت كثيرًا بالتعميم الذي أصدره مساعد وزير التعليم (د. سعد بن سعود الفهيد) في 1443/09/16هـ الموجه لكافة إدارات التعليم. لاعتماد تنفيذ المسابقة وحث الطلاب على المشاركة فيها بمختلف المراحل الدراسية وتحفيزهم للكتابة في أدب الأطفال واليافعين عبر منصة المسابقة.

وتمنيت لو أن هذه الخطوة جاءت مع انطلاقة المسابقة. سيما وأن هيئة الأدب والنشر والترجمة نظمت عددًا من ورش العمل الافتراضية والحضورية. لتدريب الراغبين في المشاركة على كيفية الكتابة في أدب الأطفال والاشتراك في المسابقة، وكان بإمكان مئات الطلاب والمدارس الاستفادة منها. فلقد شاركت في إحداها من أجل إثرائي المعرفي. وهي ورشة عمل “عُقدة وحل” لتقنيات الكتابة في أدب الطفل (قصص الأطفال – روايات اليافعين). قدمتها الأستاذة فاطمة الحسين️ على مدى يومين (13-14 فبراير 2022م).

وعلى أي حال لابد من الإشادة بفكرة المسابقة وجهود القائمين عليها والدعوة لاستمراريتها وتنميتها وتطويرها. حيث إنها حققت جانب كبير مما كنت أتطلع إليه. بإحياء سيرة الأديب. والحفاظ على إرثه الأدبي بين الأجيال الجديدة. وذلك من خلال تعميم وزارة التعليم حيال المسابقة. وما سيترتب عليه من انتشار اسم «بابا طاهر» بين الطلاب والتعرف على ريادته لأدب الأطفال. الذي بدأه ببرنامجه للأطفال «ركن الأطفال». و «مجلة الروضة». و «فوازير السمسمية» التي قدمها الفنانين «مشقاص» و «محمد عبده» كنموذج جديد لفوازير رمضان في ثمانينيات القرن الهجري الماضي.

يذكر أن «بابا طاهر» هو اللقب الذي اشتهر به الأديب طاهر عبد الرحمن زمخشري نسبة لاهتماماته بالطفل وريادته لأدب الأطفال. وهو أحد شعراء الرعيل الأول من مواليد مكة المكرمة (27/07/1332هـ – 22/06/1914م). عمل في عدة وظائف حكومية منها أمانة العاصمة بمكة المكرمة خلالها أسهم في تأسيس بلدية الرياض والخرج والليث. كما أسهم في تأسيس الإذاعة السعودية وعمل فيها لعدة سنوات. وترأس تحرير أول صحيفة سعودية «البلاد». وهو أول أديب سعودي يكرم خارج السعودية بحصوله على وسامين من رئيس الجمهورية التونسية الراحل الحبيب بو رقيبة 1966م و1974م. ونال جائزة الدولة التقديرية للأدب في 1985م. تُرجمت بعض قصائده إلى اللغات الإنجليزية والألمانية والفرنسية بطلب من هيئة اليونيسكو ونال اسطوانتها الذهبية.
توفي في 02 شوال 1407هـ – 29 مايو 1987م في مدينة جدة. ودفن بمسقط رأسه مكة المكرمة بمقبرة المعلاة عن عمر ناهز 75 عامًا.