أصدقائي القراء يسرني مشاركتكم التقرير الأسبوعي 156 لأعلى عشرة مواضيع مشاهدة على موقعي الإلكتروني والذي خصصته لتقديم ملخص إحصائي عن حركة الموقع لشهر يناير لعام 2025م بمناسبة انتهائه وأعلى 10 مواضيع مشاهدة فيه.
حيث تم نشر (19) موضوع، وبحسب إحصائيات جوجل زار الموقع (487) زائر (‎70%) منهم من المملكة العربية السعودية، (3.7%) الولايات المتحدة الأمريكية، (3.5%) مصر، (2.3%) ليبيا، (2.1%) الجزائر، (1.4%) روسيا، (1.2%) العراق، (14.8%) دول أخرى. منهم (80.7‎%) تصفحوا الموقع عبر الجوال، و(18.1‎%‎) عبر الحاسب الآلي، و(1.2‎‎‎%) عبر الأجهزة اللوحية (تابلت).

وقد أظهر النتائج أن «لقائي مع قناة الإخبارية بمناسبة فعاليات اليوم العالمي للغة برايل 2025» قد حقق أعلى مشاهدة في المركز الأول، تلاه «لقائي مع إذاعة جدة بمناسبة اليوم العالمي للغة برايل 2025» في المركز الثاني ثم مقال «لغة برايل مصطلح لغوي صحيح» في المركز الثالث.
وفيما يلي ترتيب الأعلى 10 مواضيع مشاهدة:
1- لقائي مع قناة الإخبارية بمناسبة فعاليات اليوم العالمي للغة برايل 2025
لقائي مع قناة الإخبارية ضمن “برنامج اليوم” صباح الأحد 5 يناير 2025، بمناسبة فعاليات اليوم العالمي للغة برايل بالتعاون مع أدبي جدة.
عدد المشاهدات: 146 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/hvzv

2- لقائي مع إذاعة جدة بمناسبة اليوم العالمي للغة برايل 2025
لقائي مع إذاعة جدة ضمن برنامج “تجوال” ظهر الاثنين 6 يناير 2025، للحديث عن قضايا الإعاقة البصرية والجمعيات الأهلية بمناسبة اليوم العالمي للغة برايل.
عدد المشاهدات: 83 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/wk7e

3- لغة برايل مصطلح لغوي صحيح
مقال يوضح صحة مصطلح “لغة برايل” باعتباره وسيلة شاملة للتواصل، مدعومًا بأمثلة لغوية وتاريخية تؤكد دوره في تمكين المكفوفين عالميًا.
عدد المشاهدات: 69 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/px4y

4- غدًا.. “أدبي جدة” يحتفل باليوم العالمي للغة برايل 2025م بمشاركة المكفوفين
خبر صحيفة سبق عن تنظيم “أدبي جدة” فعالية اليوم العالمي للغة برايل 2025 بشعار “سطور مضيئة معهم”، بمشاركة مميزة من المكفوفين وبرامج توعوية ملهمة.
عدد المشاهدات: 52 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/vh68

5- أبكي وأضحك الابيات الأكثر انتشاراً لطاهر زمخشري في عصرنا
تحليل نقدي لأشهر قصائد طاهر زمخشري وتأثيرها الأدبي في العصر الحديث. مع نبذة تعريفية عنه.
عدد المشاهدات: 46 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/rijv

6- يا أعذب الحب.. إكليلُ وفاء من محمد عبده والكدرس لمسيرتهم مع الزمخشري
يتناول العلاقة الفنية والروحية بين الأديب طاهر زمخشري والفنان محمد عبده، وتسليط الضوء على دور زمخشري في دعم عبده وإسهاماتهما المشتركة في تطوير الأغنية السعودية، وأغنية “يا أعذب الحب” التي كانت تتويجيًا لمسيرتهما الفنية.
عدد المشاهدات: 40 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/vz51

7- أمسية قناة قاف الثقافية “مسئولية الوكيل الأدبي الاجتماعية تجاه ذوي الإعاقة”
الأمسية الثقافية التي بثتها قناة قاف الثقافية مساء يوم الاثنين 13 يناير 2025م عبر تطبيق زووم بعنوان “مسئولية الوكيل الأدبي الاجتماعية تجاه ذوي الإعاقة”
عدد المشاهدات: 39 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/dyhm

8- إضاءات على مناقب وحياة العلامة المحدث عمر حسن فلاتة
تسليط الضوء على حياة العلامة المحدث عمر حسن فلاتة الذي قضى 47 عامًا في التدريس بالحرمين الشريفين، وإرثه العلمي الكبير من الدروس والمؤلفات، إلى جانب مساهماته في الأعمال الخيرية والاجتماعية.
عدد المشاهدات: 29 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/dlvh

9- غرب الإخبارية: مكفوفون يتألقون في اليوم العالمي للغة برايل في أدبي جدة
تقرير صحفي عن فعالية “اليوم العالمي للغة برايل” في أدبي جدة بتنظيم محمد توفيق بلو، مع عروض فنية من المكفوفين، كلمات ملهمة، وتكريم للمشاركين.
عدد المشاهدات: 29 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/8rfh

10- معزف الحب.. ثمرة علاقة الزمخشري بطلال مداح
يتناول المقال علاقة الفنان طلال مداح بالأديب طاهر زمخشري، الذي دعمه شعريًا وفنيًا وساهم في بروزه عربيًا، ملقبًا إياه بـ”معزف الحب”.
عدد المشاهدات: 25 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/6mli

ويسرني تلقي اقتراحاتكم وتعليقاتكم في خانة التعليقات أو على حساباتي الالكترونية.
https://twitter.com/MTBellow
https://www.facebook.com/MohdTBellow

حصلت الباحثة هاجر عبد الله الغامدي على درجة الماجستير مع مرتبة الشرف من قسم اللغة العربية بكلية الآداب بجامعة الملك فيصل بالمنطقة الشرقية عن دراستها «الخصائص الأسلوبية في مجموعة الخضراء لطاهر زمخشري» بعد اجتيازها لمناقشة رسالتها في 2025/01/01م مع اللجنة العلمية المكونة من:

• أ.د يسن إبراهيم بشير علي / أستاذ الأدب والنقد، بجامعة الملك فيصل (مشرفا ومقررًا).
• د. حسن عجب الدور محمد / أستاذ البلاغة والنقد المشارك، بجامعة القصيم (ممتحنًا خارجيًا)
• د. عبد الرحمن بن خليفة الملحم / أستاذ البلاغة والنقد المشارك، بجامعة الملك فيصل (ممتحناً داخليًا)

وقد أسعدني هذا الخبر كثيرا عندما ابلغتني به الباحثة وما توصلت إليه، وثمنت كثيرا ما بذلته من جهد وعناء على مدى الثلاث سنوات الماضية التي عكفت فيها على إنجاز هذه الدراسة، إذ كنت شاهدًا على ذلك منذ أن تواصلت معي بحكم صلة القرابة التي تربطني بالأديب بصفتي سبطه الرابع ومهتما بجمع وتدوين أعماله منذ وفاته -رحمه الله- فبادرت بتزويدها بكل ما لدي من معلومات من الدواوين الشعرية للأديب، ومؤلفاتي عنه.
وما زاد من سعادتي بإنجازها هو ما التمسته من تحقيق أحد أهدافي من تدوين سيرة الأديب بأن تصبح مرجعًا للأكاديميين والباحثين، وذلك حينما استشهدت الباحثة باقتباسات من مؤلفاتي عن طبيعة حياته الأسرية والاجتماعية وسر حبه لتونس وأهلها.
فعلى سبيل المثال لا الحصر اقتباسها «لمست من ذلك مدى شعبية بابا طاهر في تونس، فطيلة الطريق كان الناس يلقون التحية والسلام علينا، حتى من لا يعرفنا كان يلقي علينا التحية والسلام»، من كتابي رحلتي عبر السنين الجزء الثاني صفحة 148، كذلك «من أحلى ما هو موجود في الشعب التونسي حبه للأدب والشعر، وهذا ما جذبني إلى هذه البلاد الخضراء» من صفحة 156…الخ.
وقد كانت دراستها تدور حول الخصائص الأسلوبية في مجموعة الخضراء، التي صدرت في عام (1402هـ/1982م) عن دار تهامة للنشر، واحتوت على ستة دواوين شعرية جاءت في (930) صفحة وتعد من المدونات الشعرية الضخمة الصالحة للقراءة من حيث الكم والكيف.
وتضمنت أربعة فصول اشتملت على 9 مباحث وثلاثة حقول تناولت المستوى الإيقاعي، والتركيبي، والتصويري، والدلالي في مجموعة الخضرا.
واعتمدت في منهجيتها على أسلوبية ليو سبتزر النفسية لتفسير أسلوب الشاعر السعودي طاهر زمخشري ابن مكة المكرمة “الحجازي الهوية والمزاج” (1914م – 1987م) وربط نصوصه بشخصيته، مستندة إلى قراءة نفسية متعمقة مدعومة بآليات علمية وإحصائية لضبط الانطباعية.
وطرحت عدة إشكاليات لمعرفة خصائص أسلوب الزمخشري، وأبرزت المظاهر الأسلوبية في شعره وفق المستويات التالية:
المستوى الإيقاعي: تناول الموسيقى الخارجية (البحور الشعرية، القافية، النبر والتنغيم) والداخلية (التكرار، التوازي اللفظي، الهسهسة اللغوية).
المستوى التركيبي: ركز على الأساليب الخبرية والإنشائية، الحذف، التقديم والتأخير، والأبنية والمشتقات.
المستوى التصويري: درس علاقة الخيال بالصورة من خلال التشبيه، الاستعارة، والكناية، مع تحليل وظائف الصور ومعانيها.
المستوى الدلالي: حُددت ثلاثة حقول رئيسية للدلالة: الإنسان، الاغتراب، والطبيعة، مع تفصيل الحقول الفرعية المرتبطة بها.
وخلصت في دراستها إلى أن مجموعة الخضراء تميزت بتنوع إيقاعاتها الشعرية التي أبرزت الغنائية والخفة في الأداء، مع اعتماد الشاعر على بحور معينة مثل البحر الخفيف لتناسب معاني النصوص. كما أظهرت القافية وأصواتها المهموسة والرخوة دوراً بارزاً في تحقيق انسجام موسيقى النص.
وفي المستوى التركيبي، برزت قدرته على التلاعب بأساليب الخبر والإنشاء، مما جعل النصوص متماسكة ومعبرة، بالإضافة إلى استخدامه تقنيات مثل الحذف والتقديم والتأخير بشكل يعكس إبداعه اللغوي.
أما الصور الشعرية، فقد عكست خيالاً مرتبطاً بالنفس الجمعية لأبناء الجزيرة العربية، مع التركيز على التشبيه والاستعارة والكناية لإبراز المعاني بوضوح وحيوية.
ودلالياً، ركزت المجموعة على حقول الإنسان، والاغتراب، والطبيعة، حيث تناولت قضايا عاطفية واجتماعية تعكس مشاعر الحنين والصراع النفسي، مع استثمار الشاعر لعناصر الطبيعة لتشكيل صور فنية تلامس وجدانه ورؤيته.
وأوصت بدراسة سيميائية الألوان في شعر طاهر زمخشري في مجموعته «الخضراء» محل الدراسة ومجموعته الأخرى «النيل 1404هـ-1984م»؛ لما لهما من خصوصية في شعرهِ، يمكن أن تضطلع بها الأبحاث المتأنية، الرافضة للأحكام الانطباعية المسبقة، والالتفات لأصوات الهسهسة في شعر طاهر زمخشري، ومقاربتها وتحليلها عن طريق المناهج النقدية الحديثة.
مختتمة دراستها بتأكيد بصمة زمخشري الأسلوبية المتميزة، التي تعكس عمق تجربته النفسية والإنسانية.
والحقيقة إن أهم ما لفت انتباهي هو ما ذكرته لي الباحثة عن أبرز ما لاحظته خلال دراستها عن شخصية الأديب رحمه الله بإنه كان يتمسك بالقواعد اللغوية والنحوية ويعتمد على بحر الخفيف في أغلب قصائده والذي يتوافق مع شخصيته، وهو بحر معروف بصعوبته وسحره النغمي، مستشهدة على ذلك بما أشار إليه البروفيسور السوداني عبد الله الطيب في كتابه “المرشد لفهم شعر العرب”، مما يبرز البعد الإيقاعي الفريد في شعر الزمخشري، خاصة في عناصر الهسهسة اللغوية وصوت السكتة، التي تضيف بُعدًا موسيقيًا للنصوص.
وأن الزمخشري كان يتمتع بشخصية سوية ومرهفة في مجتمع كان مليئًا بالتحديات والضغوط. إذ كان إنسانًا متصالحًا مع ذاته وصريحًا مع جمهوره ويتحدث عن عيوبه بلا تحفظ، كما كان متسامحًا مع الآخرين، فلم يكن يُظهر أي شعور بالعداء تجاه أي شخص يسيء إليه رغم مشاركته في معارك أدبية.
وكان يتعامل مع تجاهله بصدر رحب، إذا كان يسعى دائمًا للجمال في كل شيء،
ورغم التقدير الخارجي الذي حظي به لم يكن يتفاخر بنفسه أو يدعي التفوق.
كذلك امتاز بتقبله للجميع مهما كانت خلفياتهم أو اختلافاتهم، ورغم أنه كان شاعرًا للبلاط، إلا أن مدحه تجاوز الحكام ليشمل زملاءه وتشجيعهم بقصائد مطولة، والذي ترى الباحثة أنه أمر نادر في عالم الشعراء، ويعكس نقاء سريرته.
كما أثار انتباهها اهتمامه بالطفولة والأطفال في الوقت الذي لم يكن يُعنى بهم كثيرًا، وتأسيسه لأول مجلة سعودية موجهة لهم «الروضة 1959م» وما تكبده من خسائر مالية فادحة بعد أن أنفق عليها كل ما كان يملك.
أما عن إنتاجه الأدبي، فقد ذكرت أنه كان عفويًا، حيث لم يكن ينقح أو يعدل قصائده، ومع ذلك كانت تتميز بدقة البناء اللغوي والنحوي، وترى أن أعماله بحاجة إلى إعادة تقييم، ليس بمعايير اليوم، بل بمعايير زمنه، لفهم عظمته الأدبية والإنسانية.
والحقيقة إن النتائج التي توصلت إليها الباحث قد حفزتني على الاستمرار في دعم الباحثين الراغبين في إعداد الدراسات المختلفة عن الأديب وأعماله، خصوصًا وأنني أعمل حاليًا مع إحدى باحثات الماجستير على إنجاز دراسة عن أدب الطفل لدى الزمخشري.
كما سأسعى إلى العمل مع الباحثة هاجر الغامدي التي وافقت على إعادة نشر درستها في كتاب، والتي أسعدتني بموافقتها على الإشراف الأدبي على موقع الأديب طاهر زمخشري الذي أطلقته منذ سنوات ضمن مبادر لرقمنة أعمال الأديب وتوفير دليل رقمي لدواوينه وقصائده للجمهور.
وختاما تعد هذه الدراسة خطوة مهمة في إحياء أعمال الأديب طاهر زمخشري وتسليط الضوء عليها وتحليلها بأسلوب علمي. وأرجو أن تكون محفزًا لأبحاث مستقبلية تعزز من مكانة الأدب السعودي وإبراز رواده وشخصياته المميزة.

رابط المقال على مجلة اليمامة

أصدقائي القراء يسرني مشاركتكم التقرير الأسبوعي 154-155 لأعلى عشرة مواضيع مشاهدة على موقعي الإلكتروني والذي أظهر أن فيديو «أمسية قناة قاف الثقافية “مسئولية الوكيل الأدبي الاجتماعية تجاه ذوي الإعاقة”» قد حقق أعلى مشاهدة في المركز الأول، تلاه مقال «يا أعذب الحب.. إكليلُ وفاء من محمد عبده والكدرس لمسيرتهم مع الزمخشري» في المركز الثاني و«لقائي مع قناة الإخبارية بمناسبة فعاليات اليوم العالمي للغة برايل 2025» في المركز الثالث.

وفيما يلي ترتيب الأعلى 10 مواضيع مشاهدة:

1- أمسية قناة قاف الثقافية “مسئولية الوكيل الأدبي الاجتماعية تجاه ذوي الإعاقة”
الأمسية الثقافية التي بثتها قناة قاف الثقافية مساء يوم الاثنين 13 يناير 2025م عبر تطبيق زووم بعنوان “مسئولية الوكيل الأدبي الاجتماعية تجاه ذوي الإعاقة”
عدد المشاهدات: 37 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/dyhm

2- يا أعذب الحب.. إكليلُ وفاء من محمد عبده والكدرس لمسيرتهم مع الزمخشري
يتناول العلاقة الفنية والروحية بين الأديب طاهر زمخشري والفنان محمد عبده، وتسليط الضوء على دور زمخشري في دعم عبده وإسهاماتهما المشتركة في تطوير الأغنية السعودية، وأغنية “يا أعذب الحب” التي كانت تتويجيًا لمسيرتهما الفنية.
عدد المشاهدات: 23 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/vz51

3- لقائي مع قناة الإخبارية بمناسبة فعاليات اليوم العالمي للغة برايل 2025
لقائي مع قناة الإخبارية ضمن “برنامج اليوم” صباح الأحد 5 يناير 2025، بمناسبة فعاليات اليوم العالمي للغة برايل بالتعاون مع أدبي جدة.
عدد المشاهدات: 23 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/hvzv

4- أبكي وأضحك الابيات الأكثر انتشاراً لطاهر زمخشري في عصرنا
تحليل نقدي لأشهر قصائد طاهر زمخشري وتأثيرها الأدبي في العصر الحديث. مع نبذة تعريفية عنه.
عدد المشاهدات: 22 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/rijv

5- إضاءات على مناقب وحياة العلامة المحدث عمر حسن فلاتة
تسليط الضوء على حياة العلامة المحدث عمر حسن فلاتة الذي قضى 47 عامًا في التدريس بالحرمين الشريفين، وإرثه العلمي الكبير من الدروس والمؤلفات، إلى جانب مساهماته في الأعمال الخيرية والاجتماعية.
عدد المشاهدات: 22 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/dlvh

6- طاهر زمخشري وتأسيس أول بلدية للرياض
تسليط الضوء على تاريخ تأسيس أول بلدية للرياض عام 1942، ودور طاهر زمخشري فيها كأديب وسكرتير، وذكرياته وتجربته مع فريق البلدية وجهودهم التنظيمية، والدعوة لتكريم الرواد المؤسسين.
عدد المشاهدات: 17 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/80sb

7- المروتين بين المعلومة المغلوطة والصواب
تسيلط الضوء على قصة كتابة قصيدة “إلى المروتين” لطاهر زمخشري، وتصحيح المعلومة المغلوطة الشائعة عن قصة كتابتها وسرد القصة الحقيقية عبر مصادر موثوقة، مع الإشارة إلى أهمية التحقق من صحة المعلومات قبل تداولها على وسائل التواصل الاجتماعي.
عدد المشاهدات: 12 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/a5t5

8- معزف الحب.. ثمرة علاقة الزمخشري بطلال مداح
يتناول المقال علاقة الفنان طلال مداح بالأديب طاهر زمخشري، الذي دعمه شعريًا وفنيًا وساهم في بروزه عربيًا، ملقبًا إياه بـ”معزف الحب”.
عدد المشاهدات: 12 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/6mli

9- خفايا وأسرار “أهيم بروحي” للزمخشري
تسليط الضوء على القصة الحقيقية لأغنية “أهيم بروحي على الرابية” للشاعر طاهر زمخشري، وتصحيح بعض المعلومات الخاطئة حول ظروف كتابة القصيدة وتلحينها وغنائها من قبل الموسيقار طارق عبد الحكيم، مع توضيح تأثير الأغنية في الوسط الفني وارتباطها العاطفي بمكة المكرمة.
عدد المشاهدات: 11 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/dwdu

10- الاستثناء الحقيقي
الحديث عن قيمة الاستثناء في الحياة والمشاعر، وأهمية الحب، والثقة، والصدق كقواعد أساسية للعلاقات الإنسانية، وأن الأفعال والأقوال معًا تعبر عن جوهر الشخص.
عدد المشاهدات: 10 مشاهدات
https://mohammedbellow.com/v5nm

ويسرني تلقي اقتراحاتكم وتعليقاتكم في خانة التعليقات أو على حساباتي الالكترونية.
https://twitter.com/MTBellow
https://www.facebook.com/MohdTBellow

يسرني مشاركتكم اللقاء الذي نظمه فريق سواعد الحي التطوني بمركز حي المسفلة التابع لجمعية مراكز الأحياء بمنطقة مكة المكرمة عبر الزووم يوم الإثنين 20 رجب 1446هـ | 20 يناير 2025م بعنوان “قصة تأليف كتاب” والذي تحدثت فيه عن كواليس تأليفي لكتابي الجديد “سطور مضيئة معهم” واستعراضت خلاله بعض القصص المهلمة من الكتاب

مشاهدة ممتعة

رابط اللقاء على قناة مركز حي المسفلة على يوتيوب

هنأ الوكيل الأدبي والكاتب محمد توفيق بلو سبط الأديب طاهر زمخشري الباحثة هاجر عبد الله الغامدي على حصولها على درجة الماجستير مع مرتبة الشرف من قسم اللغة العربية بكلية الآداب بجامعة الملك فيصل بالمنطقة الشرقية عن دراستها «الخصائص الأسلوبية في مجموعة الخضراء لطاهر زمخشري» بعد اجتيازها لمناقشة رسالتها في 01/01/2025م مع اللجنة العلمية المكونة من:
• أ.د يسن إبراهيم بشير علي / أستاذ الأدب والنقد، بجامعة الملك فيصل (مشرفا ومقررًا).
• د. حسن عجب الدور محمد / أستاذ البلاغة والنقد المشارك، بجامعة القصيم (ممتحنًا خارجيًا).
• د. عبد الرحمن بن خليفة الملحم / أستاذ البلاغة والنقد المشارك، بجامعة الملك فيصل (ممتحناً داخليًا).

وأعرب عن سعادته واعتزازه بهذه الدراسة وما توصلت إليه، وتقديره للباحثة على ما بذلته من جهد وعناء على مدى الثلاث سنوات الماضية التي عكفت فيها على إنجاز هذه الدراسة، وأنه فخور بأن مؤلفاته عن جده أصبحت مرجعًا أكاديميًا للباحثين، ودلالة على ذلك الاقتباسات التي أوردتها الباحثة في دراستها -على سبيل المثال- اقتباسها “لمست من ذلك مدى شعبية بابا طاهر في تونس، فطيلة الطريق كان الناس يلقون التحية والسلام علينا، حتى من لا يعرفنا كان يلقي علينا التحية والسلام”، من كتابه رحلتي عبر السنين الجزء الثاني صفحة ١٤٨، كذلك “من أحلى ما هو موجود في الشعب التونسي حبه للأدب والشعر، وهذا ما جذبني إلى هذه البلاد الخضراء” من صفحة ١٥٦ للدلالة على شعبية الأديب في تونس وسر حبه لها.

وأضاف بأنه يتطلع إلى العمل مع الباحثة لإعادة نشر الدراسة في كتاب، والإشراف الأدبي على موقع الأديب طاهر زمخشري الذي يعمل عليه منذ سنوات لرقمنة أعمال الأديب وتوفير دليل رقمي لدواوينه وقصائده للجمهور.

وأكد على أن ما تحقق سيكون محفزًا له على الاستمرار في دعم الباحثين الراغبين في إعداد الدراسات المختلفة عن الأديب وأعماله. وكشف أنه يعمل حاليًا مع إحدى باحثات الماجستير على إنجاز دراسة عن أدب الطفل لدى الزمخشري.

ومن جهتها وجهت الباحثة هاجر الغامدي شكرها وتقديرها إلى أسرة الأديب طاهر زمخشري ولسبطه الأستاذ محمد توفيق بلو على رعايته ودعمه الأدبي لها طيلة مرحلة الدراسة، من خلال تزويدها بكافة المعلومات عن حياة جده ودواوينه الشعرية وما كُتب عنه، ومؤلفاته عن جدة، إضافة إلى طبيعة حياته الأسرية والاجتماعية وسر حبه لتونس وأهلها، جاء ذلك في معرض حديثها أثناء جلسة مناقشة الدراسة.

وأوضحت بأن فكرة الدراسة تدور حول الخصائص الأسلوبية في مجموعة الخضراء، التي صدرت في عام (1402هـ/1982م) عن دار تهامة للنشر، واحتوت على ستة دواوين شعرية وجاءت في (930) صفحة وتعد من المدونات الشعرية الضخمة الصالحة للقراءة من حيث الكم والكيف.
وأضافت أن الدراسة تضمنت أربعة فصول اشتملت على 9 مباحث وثلاثة حقول تناولت المستوى الإيقاعي، والتركيبي، والتصويري، والدلالي في مجموعة الخضرا.
وأنها اعتمدت في منهجيتها على أسلوبية ليو سبتزر النفسية لتفسير أسلوب الشاعر السعودي طاهر زمخشري ابن مكة المكرمة “الحجازي الهوية والمزاج” (1914م – 1987م) وربط نصوصه بشخصيته، مستندة إلى قراءة نفسية متعمقة مدعومة بآليات علمية وإحصائية لضبط الانطباعية.
مضيفة أنها طرحت عدة إشكاليات لمعرفة خصائص أسلوب الزمخشري، وأبرزت المظاهر الأسلوبية في شعره وفق المستويات التالية:
• المستوى الإيقاعي: تناول الموسيقى الخارجية (البحور الشعرية، القافية، النبر والتنغيم) والداخلية (التكرار، التوازي اللفظي، الهسهسة اللغوية).
• المستوى التركيبي: ركز على الأساليب الخبرية والإنشائية، الحذف، التقديم والتأخير، والأبنية والمشتقات.
• المستوى التصويري: درس علاقة الخيال بالصورة من خلال التشبيه، الاستعارة، والكناية، مع تحليل وظائف الصور ومعانيها.
• المستوى الدلالي: حُددت ثلاثة حقول رئيسية للدلالة: الإنسان، الاغتراب، والطبيعة، مع تفصيل الحقول الفرعية المرتبطة بها.

وخلصت في دراستها إلى أن مجموعة الخضراء تميزت بتنوع إيقاعاتها الشعرية التي أبرزت الغنائية والخفة في الأداء، مع اعتماد الشاعر على بحور معينة مثل البحر الخفيف لتناسب معاني النصوص. كما أظهرت القافية وأصواتها المهموسة والرخوة دوراً بارزاً في تحقيق انسجام موسيقى النص.
وفي المستوى التركيبي، برزت قدرته على التلاعب بأساليب الخبر والإنشاء، مما جعل النصوص متماسكة ومعبرة، بالإضافة إلى استخدامه تقنيات مثل الحذف والتقديم والتأخير بشكل يعكس إبداعه اللغوي.
أما الصور الشعرية، فقد عكست خيالاً مرتبطاً بالنفس الجمعية لأبناء الجزيرة العربية، مع التركيز على التشبيه والاستعارة والكناية لإبراز المعاني بوضوح وحيوية.
ودلالياً، ركزت المجموعة على حقول الإنسان، والاغتراب، والطبيعة، حيث تناولت قضايا عاطفية واجتماعية تعكس مشاعر الحنين والصراع النفسي، مع استثمار الشاعر لعناصر الطبيعة لتشكيل صور فنية تلامس وجدانه ورؤيته.

وأوصت بدراسة سيميائية الألوان في شعر طاهر زمخشري في مجموعة الخضراء محل الدراسة ومجموعته الأخرى «النيل 1404هـ-1984م»؛ لما لهما من خصوصية في شعرهِ، يمكن أن تضطلع بها الأبحاث المتأنية، الرافضة للأحكام الانطباعية المسبقة.
والالتفات لأصوات الهسهسة في شعر طاهر زمخشري، ومقاربتها وتحليلها عن طريق المناهج النقدية الحديثة.

مختتمة دراستها بتأكيد بصمة زمخشري الأسلوبية المتميزة، التي تعكس عمق تجربته النفسية والإنسانية.

أما عن أبرز ما لاحظته خلال دراستها عن شخصية الزمخشري إنه يتمسك بالقواعد اللغوية والنحوية ويعتمد على بحر الخفيف في أغلب قصائده والذي يتوافق مع شخصيته، وهو بحر معروف بصعوبته وسحره النغمي، كما أشار إلى ذلك البروفيسور السوداني عبد الله الطيب في كتابه “المرشد لفهم شعر العرب”، مما يبرز البعد الإيقاعي الفريد في شعر الزمخشري، خاصة في عناصر الهسهسة اللغوية وصوت السكتة، التي تضيف بُعدًا موسيقيًا للنصوص.
مضيفة بأن الزمخشري كان يتمتع بشخصية سوية ومرهفة في مجتمع كان مليئًا بالتحديات والضغوط. إذ كان إنسانًا متصالحًا مع ذاته وصريحًا مع جمهوره ويتحدث عن عيوبه بلا تحفظ، كما كان متسامحًا مع الآخرين، فلم يكن يظهر أي شعور بالعداء تجاه أي شخص يسيء إليه رغم مشاركته في معارك أدبية.
وكان يتعامل مع تجاهله بصدر رحب، إذا كان يسعى دائمًا للجمال في كل شيء،
ورغم التقدير الخارجي الذي حظي به لم يكن يتفاخر بنفسه أو يدعي التفوق.
كذلك امتاز بتقبله للجميع مهما كانت خلفياتهم أو اختلافاتهم، ورغم أنه كان شاعرًا للبلاط، إلا أن مدحه تجاوز الحكام ليشمل زملاءه وتشجيعهم بقصائد مطولة، وهو أمر نادر في عالم الشعراء، مما يعكس نقاء سريرته.
وكان مهتما بالطفولة والأطفال في الوقت الذي لم يكن يُعنى بهم كثيرًا، حتى أنه أسس أول مجلة سعودية موجهة لهم “الروضة” التي كبدته خسائر مالية فادحة بعد أن أنفق عليها كل ما يملك.
أما عن إنتاجه الأدبي، فقد كان عفويًا، حيث لم يكن ينقح أو يعدل قصائده، ومع ذلك كانت تتميز بدقة البناء اللغوي والنحوي، وأرى أن أعماله بحاجة إلى إعادة تقييم، ليس بمعايير اليوم، بل بمعايير زمنه، لفهم عظمته الأدبية والإنسانية.

رابط الخبر على صيحفة غرب الإخبارية

الأمسية الثقافية التي بثتها قناة قاف الثقافية ‪@qafchannel1‬ مساء يوم الاثنين، 13 يناير 2025م عبر تطبيق زووم بعنوان “مسئولية الوكيل الأدبي الاجتماعية تجاه ذوي الإعاقة” من إعداد وتقديم الوكيل الأدبي الأستاذة سارة الأنصاري وكنت ضيفًا بها بصحبة كل من: 1. خبير الإعاقة البصرية الصديق الأستاذ أنور النصار 2. الأستاذة الشاعرة الكفيفة أمل صالح شكر

مشاهدة ممتعة

أصدقائي القراء يسرني مشاركتكم التقرير الأسبوعي 153 لأعلى عشرة مواضيع مشاهدة على موقعي الإلكتروني والذي أظهرت أن «لقائي مع قناة الإخبارية بمناسبة فعاليات اليوم العالمي للغة برايل 2025» قد حقق أعلى مشاهدة في المركز الأول، تلاه «لقائي مع إذاعة جدة بمناسبة اليوم العالمي للغة برايل 2025» في المركز الثاني تلاه جديد مقالاتي «لغة برايل مصطلح لغوي صحيح» في المركز الثالث.

وفيما يلي ترتيب الأعلى 10 مواضيع مشاهدة:
1- لقائي مع قناة الإخبارية بمناسبة فعاليات اليوم العالمي للغة برايل 2025
لقائي مع قناة الإخبارية ضمن “برنامج اليوم” صباح الأحد 5 يناير 2025، بمناسبة فعاليات اليوم العالمي للغة برايل بالتعاون مع أدبي جدة.
عدد المشاهدات: 121 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/hvzv

2- لقائي مع إذاعة جدة بمناسبة اليوم العالمي للغة برايل 2025
لقائي مع إذاعة جدة ضمن برنامج “تجوال” ظهر الاثنين 6 يناير 2025، للحديث عن قضايا الإعاقة البصرية والجمعيات الأهلية بمناسبة اليوم العالمي للغة برايل.
عدد المشاهدات: 73 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/wk7e

3- لغة برايل مصطلح لغوي صحيح
مقال يوضح صحة مصطلح “لغة برايل” باعتباره وسيلة شاملة للتواصل، مدعومًا بأمثلة لغوية وتاريخية تؤكد دوره في تمكين المكفوفين عالميًا.
عدد المشاهدات: 57 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/px4y

4- غرب الإخبارية: مكفوفون يتألقون في اليوم العالمي للغة برايل في أدبي جدة
تقرير صحفي عن فعالية “اليوم العالمي للغة برايل” في أدبي جدة بتنظيم محمد توفيق بلو، مع عروض فنية من المكفوفين، كلمات ملهمة، وتكريم للمشاركين.
عدد المشاهدات: 24 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/8rfh

5- غدًا.. “أدبي جدة” يحتفل باليوم العالمي للغة برايل 2025م بمشاركة المكفوفين
خبر صحيفة سبق عن تنظيم “أدبي جدة” فعالية اليوم العالمي للغة برايل 2025 بشعار “سطور مضيئة معهم”، بمشاركة مميزة من المكفوفين وبرامج توعوية ملهمة.
عدد المشاهدات: 15 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/vh68

6- أبكي وأضحك الابيات الأكثر انتشاراً لطاهر زمخشري في عصرنا
تحليل نقدي لأشهر قصائد طاهر زمخشري وتأثيرها الأدبي في العصر الحديث. مع نبذة تعريفية عنه.
عدد المشاهدات: 14 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/rijv

7- يا أعذب الحب.. إكليلُ وفاء من محمد عبده والكدرس لمسيرتهم مع الزمخشري
يتناول العلاقة الفنية والروحية بين الأديب طاهر زمخشري والفنان محمد عبده، وتسليط الضوء على دور زمخشري في دعم عبده وإسهاماتهما المشتركة في تطوير الأغنية السعودية، وأغنية “يا أعذب الحب” التي كانت تتويجيًا لمسيرتهما الفنية.
عدد المشاهدات: 12 مشاهدة
https://mohammedbellow.com/vz51

8- اللواء محمد طارق الإفريقي “النمر الأسود” 50 عامًا من الإنجازات العسكرية والأدبية
تسيلط الضوء على السيرة الذاتية للواء محمد طارق الإفريقي، أول رئيس أركان للجيش السعودي، الذي تميز بإنجازاته العسكرية والأدبية وشجاعته في العديد من الحروب.
عدد المشاهدات: 10 مشاهدات
https://mohammedbellow.com/heua

9- مكة الإلكترونية: مكفوفون يتألقون في اليوم العالمي للغة برايل في أدبي جدة
خبر صحيفة مكة الإلكترونية عن فعالية “سطور مضيئة معهم” بأدبي جدة، احتفاءً بلغة برايل بمشاركتي كوكيل أدبي وقصص ملهمة ومشاركات فنية وتكريم للمبدعين.
عدد المشاهدات: 10 مشاهدات
https://mohammedbellow.com/thxz

10- الاستثناء الحقيقي
الحديث عن قيمة الاستثناء في الحياة والمشاعر، وأهمية الحب، والثقة، والصدق كقواعد أساسية للعلاقات الإنسانية، وأن الأفعال والأقوال معًا تعبر عن جوهر الشخص.
عدد المشاهدات: 8 مشاهدات
https://mohammedbellow.com/v5nm

ويسرني تلقي اقتراحاتكم وتعليقاتكم في خانة التعليقات أو على حساباتي الالكترونية.
https://twitter.com/MTBellow
https://www.facebook.com/MohdTBellow

في كل عام، يحتفل العالم في الرابع من يناير بـ «اليوم العالمي للغة برايل»، وهو مناسبة تعزز أهمية هذه الطريقة الفريدة كوسيلة ضرورية وشاملة للأشخاص المكفوفين وضعاف البصر. ومنذ إعلان الأمم المتحدة لهذا اليوم في عام 2018، أثار مصطلح «لغة برايل» نقاشات حول دقته. فالبعض يراه غير ملائم، باعتبار أن برايل هي وسيلة للكتابة والقراءة وليست لغة بالمعنى التقليدي.

وقد استخدمت الأمم المتحدة مصطلح «لغة برايل» عوضًا عن «طريقة برايل» للتأكيد على أهميتها كأداة تواصل ضرورية وشاملة للأشخاص المكفوفين، حتى وإن لم تكن لغة صوتية. فالمصطلح يعكس تقدير دولي للطريقة ودورها في بناء مجتمع أكثر شمولية. فهي نظام رمزي يتيح للأشخاص المكفوفين الوصول إلى المعلومات المكتوبة باستقلالية تامة. وتعود أسباب التسمية إلى:

1. توسيع مفهوم اللغة ففي العصر الحديث، لم يعد مفهوم اللغة مقتصرًا على الكلام المنطوق. فاللغة تشمل أي نظام رمزي يُستخدم للتواصل، مثل لغة الإشارة ولغات البرمجة. وبرايل تحقق هذا التعريف بامتياز.
2. الاعتراف بدورها العالمي: برايل تُستخدم في كل أنحاء العالم، مع تعديلات طفيفة تتماشى مع اللغات المحلية، ما يجعلها وسيلة تواصل عالمية بين المكفوفين.
3. رفع الوعي: استخدام مصطلح «لغة» في السياق الدولي يساعد في لفت الانتباه إلى أهمية برايل ودورها الأساسي في تحقيق المساواة في التعليم والثقافة وحقوق الإنسان.

وبرغم أن المعاجم العربية الكلاسيكية تربط اللغة بالصوت المنطوق، إلا أن تطور العلوم اللغوية والمعرفية أضاف معاني أوسع، تشمل أي وسيلة رمزية تُستخدم لنقل المعلومات كما ذكرت سلفًا (لغة الإشارة، ولغة البرمجة).

ووفق تعريف الأمم المتحدة للغة برايل فإنها عبارة عن عرض للرموز الأبجدية والرقمية باستخدام ست نقاط يمكن تحسسها باللمس لتمثيل كل حرف وعدد، بما في ذلك رموز الموسيقى والرياضيات والعلوم التي يستخدمها المكفوفون وضعاف البصر. لقراءة الكتب والنشرات الدورية المطبوعة بالخط المرئي، بما يكفل لهم الحصول على المعلومات المهمة، وهو ما يُعد مؤشرا على الكفاءة والاستقلال والمساواة. وقد سُمّيت بهذا الاسم نسبة إلى مخترعها في القرن الـ 19 الفرنسي لويس برايل.

وما يجدر ذكره في هذا السياق هو أن النحويين العرب لم يقصروا استخدم كلمة «لغة» على الصوت المنطوق فقط، بل تعدوها إلى جوانب أعمق تتعلق بالنظام والتواصل، شملت حتى «اللهجات والأساليب المختلفة في التعبير» فعلى سبيل المثال أورد سيبويه في مؤلفة «الكتاب» (ج1، ص39) عن بعض الظواهر النحوية في اختلاف اللهجات بين القبائل العربية بوصفها «لغة» بقوله «كلغة من يقولون: أكلوني البراغيث».

أما أبو علي الفارسي (المتوفى 377هـ) فقد استخدم لفظ «اللغة» لإيضاح القواعد النحوية والصرفية التي تحكم التعبير، كما أورد في كتابه «الإيضاح» بأن «اللغة» وضعٌ مقصودٌ لتبيين المعاني.

كذلك نجد أن مصطلح «اللغة» استخدم أيضًا في نظام التعبير الكتابي، وذلك ما أكده الخليل بن أحمد الفراهيدي (المتوفى 175هـ) في كتابة «العين» بقوله: «اللغة أصوات يُعبّر بها كل قوم عن أغراضهم».

كذلك لاحظت أن بعض الشعراء العرب في العصر الحديث، وسعوا استخدام مصطلح «لغة» ليشمل معاني أوسع، منها الإشارة إلى الرموز، والمشاعر، وأشكال التعبير الأخرى وهو ما يُظهر تطور المفهوم ليعكس استخدامات لغوية وثقافية مختلفة وفلسفية أعمق. كاستخدام الشاعر الفلسطيني الراحل محمود درويش كلمة «لغة» في قوله: «وحدي أُدلّلُ نفسي بلغةِ الحجارةِ والظلِّ» (ديوان لا تعتذر عما فعلت). وتعبير الشاعر السوري نزار قباني عن «اللغة» بمعناها الرمزي في الحب للتواصل العاطفي أو الروحي، في قوله: «أنا اللغةُ الوحيدة التي تفهمها النجوم» (ديوان قصائد حب).

أما في الشعر العربي القديم، فكان مصطلح «لغة» نادرة الاستخدام، وغالبًا ما تستخدم كلمات مثل «لسان» و «قول» و«بيان» للإشارة إلى الصوت المنطوق. وفي بعض الأحيان، يستخدم للإشارة إلى المعاني أو الأساليب البلاغية.

فعلي السبيل المثال نجد أن عنترة بن شداد استخدم مفهوم «اللغة» بطريقة غير مباشرة عبر ألفاظ مثل «اللسان» و«البيان»، كما في قوله: «يدعون عنترَ والرماح كأنها أشطانُ بئرٍ في لبان الأدهمِ» هنا يتجلى استخدام اللغة كوسيلة للإبلاغ عن القوة والفخر، دون ذكر الكلمة صراحة.

كما نجد أن المتنبي ركز على مفهوم البلاغة في اللغة بقوله: «أنامُ ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جرّاها ويختصمُ» حيث أشار إلى قوة اللغة «البيان» في إيصال المعاني العميقة التي تُشغل الناس.

وبحسب علمي أنه لم يذكر في القرآن الكريم لفظ «لغة» بشكل مباشر، ولكن ذكرت ألفاظ تدل على مفاهيم مشابهة كاللسان والبيان. كقولة تعالى في سورة إبراهيم (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ) (الآية 4) وقوله تعالى (عَلَّمَهُ الْبَيَانَ) سورة الرحمن (الآية 4)

فكلمة «لسان» تُشير بوضوح إلى اللغة المنطوقة، كما ورد في الحديث الشريف عن النبي ﷺ: «وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم» (سنن الترمذي 2616). بينما «البيان» يُمكن أن يُفهم بمعناه الأوسع الذي يشمل جميع وسائل التعبير. كما في قوله ﷺ: «إنَّ من البيانِ لسحرًا» (أخرجه البخاري – صحيح الجامع 2216)

وبالعودة إلى استخدام الأمم المتحدة للفظ لغة برايل للدلالة على طريقة برايل فمن مجمل ما سبق يتأكد لنا أنه صحيح لغويًا حيث إنها وسيلة اتصال للمكفوفين ولها أهميتها في سياقات التعليم وحرية التعبير والرأي والحصول على المعلومات والاطلاع على الاتصالات المكتوبة وفي سياق الإدماج الاجتماعي أيضًا الذي بينته المادتان 21 و24 من اتفاقية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة.

وأرى أنه كان من الضروري إيضاح تلك الشروحات والأمثلة اللغوية لنشر الوعي بالمصطلح، وزيادة الاهتمام بلغة برايل وكل ما يعني المكفوفين وضعفاء البصر الذين بلغ عددهم وفق منظمة الأمم المتحدة زهاء مليار شخص في جميع أنحاء العالم وهم أقل الفئات الاجتماعية انتفاعا بخدمات الرعاية الصحية والتعليم والتوظيف والمشاركة المجتمعية حتى في ظل الظروف العادية. كما أنهم أكثر عرضة للوقوع في ربقة الفقر، والمعاناة/ وارتفاع معدلات العنف والإهمال وسوء المعاملة، فضلا عن أنهم من بين أكثر الفئات تهميشًا في أي مجتمع متأثر بأي أزمة كانت.

ولذلك أقرت الجمعية العامة للأمم المتحدة في جلستها 55 من دورتها 73 (17 ديسمبر 2018م) إعلان يوم 4 كانون الثاني/يناير يوما عالميا للغة برايل، على أن يحتفل به سنويا ابتداء من عام 2019م، من أجل إذكاء الوعي بأهمية لغة برايل، باعتبارها وسيلة من وسائل الاتصال في الإعمال الكامل لحقوق الإنسان للأشخاص المكفوفين وضعاف البصر.

نظّم النادي الأدبي الثقافي بجدة فعالية خاصة احتفاءً باليوم العالمي للغة برايل لعام 2025، بالتعاون مع الوكيل الأدبي والناشط في مجال الإعاقة البصرية محمد توفيق بلو، تحت شعار “سطور مضيئة معهم” بحضور رئيس النادي الأستاذ الدكتور عبد الله بن عويقل السلمي. 

وحضر الأمسية الاستثنائية المليئة بالإبداع والإلهام كوكبة من ذوي الإعاقة البصرية وأسرهم، ونخبة من المثقفين، إضافة إلى الفنان التشكيلي المخضرم إبراهيم بوقس، وعدد من الإعلاميين وأعضاء النادي.

بدأت الفعالية عند الساعة السابعة مساءً بافتتاح معرض الفن التشكيلي الذي شارك فيه الفنانان المكفوفان إيمان علاوي، وفارس بكر،
حيث عرضت علاوي عدد من اللوحات التي تجسد الفن السريالي بأسلوب حسي، تميزت بألوانها الجذابة مع بروز معالمها، وقالت: “إنها تنتقي ألوانها المائية والزيتية معتمدة على ذاكرتها البصرية، وتكتب على أنابيبها أسماء الألوان بخط برايل؛ للتعرف على اللون المطلوب، وتستخدم خيالها في المزج والإيحاء؛ لتصنع لوحات خيالية تتيح للمبصر التعمق فيها وتفسيرها بخياله، أما الكفيف فيمكنه تحسس اللوحة ومعالمها وبناء صورة ذهنية عنها وقد أتاح ذلك تجربة فريدة للمبصرين والمكفوفين من الحضور للتفاعل مع أعمالها”.

من جهته، أبدع فارس بكر في تقديم أعمال خزفية استوحى فيها تفاصيل من معالم المملكة، بالإضافة إلى أشكال لحيوانات وطيور وأجزاء من أطراف بشرية (أيد وأقدام) مستندًا إلى ذاكرته البصرية قبل فقدانه للبصر.

وقدم رئيس النادي كلمة شكر فيها الحضور وقال:”إن هذه الليلة من أميز الليالي وأغلاها على نادينا إذ إنها تحتضن هذه الكوكبة ممن حباهم الله البصيرة، وأكد على أن احتفال النادي بهذه المناسبة يأتي ضمن مسئولياته الاجتماعية ومواكبة لما توليه حكومة خادم الحرمين الشريفين من اهتمام بالأدب والثقافة ودعم للنخب المثقفة والمواهب بجميع فئاتهم”.

وبيّن أهمية هذا اليوم الذي تحتفي به المملكة، شأنها شأن دول العالم، في الرابع من يناير من كل عام، استنادًا إلى قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة الصادر في عام 2018م؛بهدف إذكاء الوعي بلغة برايل كوسيلة تتيح للمكفوفين تحقيق حقوقهم الكاملة في مختلف المجالات.

كما تضمنت الفعالية كلمة لمدرب تقنيات المكفوفين ماجد إبراهيم العسيري، شرح خلالها أهمية برايل تاريخيًا وعمليًا، وقدم المدرب حسني جميل بوقس عرضًا ملهمًا حول مشروعه الرائد في تدريب المكفوفين على مهنة تدليك القدمين، والذي حقق نجاحات بارزة على الصعيد المحلي، وذلك بتدريب عدد من المكفوفين الذين افتتحوا مراكز خاصة بهم، وجسدوا نموذجا حيا في التنمية المستدامة للمكفوفين.

بعد ذلك استمع الحضور إلى تسجيل صوتي لنشيد “الواحد الأعظم” من أداء صاحبة الإعاقة البصرية مستشارة التربية الأسرية أميرة باوزير من كلمات الشاعر حسن وألحان استوديو الركائز.

واختتمت الأمسية بفقرة الوكيل الأدبي محمد توفيق بلو، الذي استعرض قصة كتابه الجديد “سطور مضيئة معهم”، الكتاب يجمع 12 قصة ملهمة لشخصيات من ذوي الإعاقة البصرية، من بينهم المشاركون في الفعالية، مثل الفنان فارس بكر والمستشارة الأسرية أميرة باوزير. 

وأكد بلو أهمية تسليط الضوء على إنجازات ذوي الإعاقة البصرية وتعزيز الوعي بدور لغة برايل في تحقيق النجاحات، وفي ختام الحفل، كرّم رئيس النادي والوكيل الأدبي المشاركين بشهادات شكر وتقدير.

رابط الخبر على صحيفة الحدث

نظم النادي الأدبي الثقافي بجدة فعالية استثنائية مليئة بالإبداع والإلهام احتفاءً باليوم العالمي للغة برايل لعام 2025، بالتعاون مع الوكيل الأدبي والناشط في مجال الإعاقة البصرية محمد توفيق بلو، تحت شعار “سطور مضيئة معهم” بحضور رئيس النادي الأستاذ الدكتور عبد الله بن عويقل السلمي، وحضور مميز ضم كوكبة من ذوي الإعاقة البصرية وأسرهم، ونخبة من المثقفين، إضافة إلى الفنان التشكيلي المخضرم إبراهيم بوقس، وعدد من الإعلاميين وأعضاء النادي.

بدأت الفعالية بافتتاح معرض الفن التشكيلي الذي شاركت فيه الفنانة إيمان علاوي والفنان فارس بكر، حيث عرضت علاوي عدد من اللوحات التي تجسد الفن السريالي بأسلوب حسي، تميزت بألوانها الجذابة مع بروز معالمها، وقالت إنها تنتقي ألوانها المائية والزيتية معتمدة على ذاكرتها البصرية وتكتب على أنابيبها أسماء الألوان بخط برايل للتعرف على اللون المطلوب، وتستخدم خيالها في المزج والإيحاء لتصنع لوحات خيالية تتيح للمبصر التعمق فيها وتفسيرها بخياله أما الكفيف فيمكنه تحسس اللوحة ومعالمها وبناء صورة ذهنية عنها وقد أتاح ذلك تجربة فريدة للمبصرين والمكفوفين من الحضور للتفاعل مع أعمالها.

من جهته، أبدع فارس بكر في تقديم أعمال خزفية استوحى فيها تفاصيل من معالم المملكة، بالإضافة إلى أشكال لحيوانات وطيور وأجزاء من أطراف بشرية (أيد وأقدام) مستندًا إلى ذاكرته البصرية قبل فقدانه للبصر.

ثم ألقى رئيس النادي كلمة شكر فيها الحضور وقال إن هذه الليلة من أميز الليالي وأغلاها على نادينا إذ إنها تحتضن هذه الكوكبة ممن حباهم الله البصيرة، وأكد على أن احتفال النادي بهذه المناسبة يأتي ضمن مسؤولياته الاجتماعية ومواكبة لما توليه حكومة خادم الحرمين الشريفين من اهتمام بالأدب والثقافة ودعم للنخب المثقفة والمواهب بجميع فئاتهم، مضيفاً أنه تأتي أهمية هذا اليوم الذي تحتفي به المملكة، شأنها شأن دول العالم، في الرابع من يناير من كل عام، استنادًا إلى قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة الصادر في عام 2018. بهدف إذكاء الوعي بلغة برايل كوسيلة تتيح للمكفوفين تحقيق حقوقهم الكاملة في مختلف المجالات.

كما تضمنت الفعالية كلمة لمدرب تقنيات المكفوفين ماجد إبراهيم العسيري، شرح خلالها أهمية برايل تاريخيًا وعمليًا.

وقدم المدرب حسني جميل بوقس عرضًا ملهمًا حول مشروعه الرائد في تدريب المكفوفين على مهنة تدليك القدمين، والذي حقق نجاحات بارزة على الصعيد المحلي، بتدريب عدد من المكفوفين الذين افتتحوا مراكز خاصة بهم، وجسدوا نموذجا حيا في التنمية المستدامة للمكفوفين.

بعد ذلك استمع الحضور إلى تسجيل صوتي لنشيد “الواحد الأعظم” من أداء صاحبة الإعاقة البصرية مستشارة التربية الأسرية أميرة باوزير.

واختتمت الأمسية بفقرة الوكيل الأدبي محمد توفيق بلو، الذي استعرض قصة كتابه الجديد “سطور مضيئة معهم”. الكتاب يجمع 12 قصة ملهمة لشخصيات من ذوي الإعاقة البصرية، من بينهم المشاركون في الفعالية، مثل الفنان فارس بكر والمستشارة الأسرية أميرة باوزير.

وأكد بلو أهمية تسليط الضوء على إنجازات ذوي الإعاقة البصرية وتعزيز الوعي بدور لغة برايل في تحقيق النجاحات.

وفي ختام الحفل، كرّم رئيس النادي والوكيل الأدبي المشاركين بشهادات شكر وتقدير.

رابط الخبر على صحيفة مكة الإلكترونية